历代志上第15章

《圣经》历代志上-第15章

代上15:1 大卫在大卫城为自己建造宫殿，又为上帝的约柜预备地方，支搭帐幕。 (串)撒下6:17代上16:1代下1:4

[kjv]And David made him houses in the city of David, and prepared a place for the ark of God, and pitched for it a tent.

本会注释　　大卫……建造。本节继续代上13:14所中断的线索，叙述约柜从俄别以东运到耶路撒冷。运送约柜的记录（代上15章和16章），这里比《撒母耳记》详细（撒下6:12-20）。
　　宫殿。可能指耶路撒冷的整体建筑，特别是耶路撒冷作为首都管理国家所需要的建筑。大卫所占领的耶布斯小城不适合其以后的功能，所以大卫在该城的头几年主要从事大规模的建筑活动。
　　大卫城。即“锡安的保障”（代上11:5,7），位于后来的耶路撒冷东南部。
　　又为上帝的约柜预备地方。参撒下6:17。
　　帐幕。希伯来语是'ohel（撒下6:17）。在基遍还有一个帐幕，设有祭坛献祭（王上3:4；代上16:39,40）。基遍的帐幕就是摩西在旷野制造的有名的帐幕（代下1:3）。

代上15:2 那时大卫说：“除了利未人之外，无人可抬上帝的约柜；因为耶和华拣选他们抬上帝的约柜，且永远事奉他。” (串)民4:15申10:8本章15,26

[kjv]Then David said, None ought to carry the ark of God but the Levites: for them hath the LORD chosen to carry the ark of God, and to minister unto him for ever.

本会注释　　摩西关于搬运约柜的指示，见民4:5-15。搬运约柜是利未人的职责之一（申10:8），分给了哥辖家族（民4:15）。大卫现在提到这条法规，等于承认三个月以前搬运约柜时没有遵守（见代上13:7-10；15:12,13）。《撒母耳记》特别记录了这次搬运约柜（撒下6:13）。

代上15:3 大卫招聚以色列众人到耶路撒冷，要将耶和华的约柜抬到他所预备的地方。 (串)王上8:1代上13:5|撒下6:17本章1,12

[kjv]And David gathered all Israel together to Jerusalem, to bring up the ark of the LORD unto his place, which he had prepared for it.

代上15:4 大卫又聚集亚伦的子孙和利未人。 (串)代上6:16-30

[kjv]And David assembled the children of Aaron, and the Levites:

本会注释　　亚伦的子孙。他们担任祭司。
　　利未人。5-10节记录了各家族利未人。

代上15:5 哥辖子孙中有族长乌列和他的弟兄一百二十人。

[kjv]Of the sons of Kohath; Uriel the chief, and his brethren an hundred and twenty:

本会注释　　哥辖是利未的第二个儿子（创46:11；出6:16；代上6:1,16）。这是亚伦的家系（代上6:2,3），主要负责管理约柜和圣所的器具（民3:30,31）。只有他们可以抬约柜（民4:15）。

代上15:6 米拉利子孙中有族长亚帅雅和他的弟兄二百二十人。

[kjv]Of the sons of Merari; Asaiah the chief, and his brethren two hundred and twenty:

代上15:7 革顺子孙中有族长约珥和他的弟兄一百三十人。

[kjv]Of the sons of Gershom; Joel the chief and his brethren an hundred and thirty:

代上15:8 以利撒反子孙中有族长示玛雅和他的弟兄二百人。

[kjv]Of the sons of Elizaphan; Shemaiah the chief, and his brethren two hundred:

本会注释　　以利撒反是乌薛的儿子，哥辖的孙子（出6:18,22）。

代上15:9 希伯仑子孙中有族长以列和他的弟兄八十人。

[kjv]Of the sons of Hebron; Eliel the chief, and his brethren fourscore:

本会注释　　希伯仑和乌薛（第10节）是哥辖的儿子（出6:18；代上6:2）。

代上15:10 乌薛子孙中有族长亚米拿达和他的弟兄一百一十二人。

[kjv]Of the sons of Uzziel; Amminadab the chief, and his brethren an hundred and twelve.

代上15:11 大卫将祭司撒督和亚比亚他，并利未人乌列、亚帅雅、约珥、示玛雅、以列、亚米拿达召来， (串)代上6:8;16:39|撒上22:20王上2:26

[kjv]And David called for Zadok and Abiathar the priests, and for the Levites, for Uriel, Asaiah, and Joel, Shemaiah, and Eliel, and Amminadab,

本会注释　　撒督可能是扫罗后期的大祭司。那是亚希米勒和挪伯的祭司被屠杀，亚希米勒唯一幸存的后嗣亚比亚他投奔大卫，与帐幕断绝联系以后（撒上22:9-23）。如果撒督是扫罗的大祭司（而且如果他就是代上12:28的撒督，尽管那里没有说他是祭司），那他在大卫统治期间就是与亚比亚他同为大祭司。他在基遍帐幕的服务（代上16:39）可能就是他原先职务的继续。详见@撒下8:17@注释。

代上15:12 对他们说：“你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华以色列上帝的约柜抬到我所预备的地方。 (串)代下29:5,15,34

[kjv]And said unto them, Ye are the chief of the fathers of the Levites: sanctify yourselves, both ye and your brethren, that ye may bring up the ark of the LORD God of Israel unto the place that I have prepared for it.

本会注释　　族长。各利未家族的领袖。
　　应当自洁。在承担搬运约柜的严肃任务之前，他们要洁净自己的一切污秽。现在要再次搬动约柜，大卫希望确保严格遵守上帝的一切要求。

代上15:13 因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华我们的上帝，所以他刑罚（原文作闯杀）我们。” (串)撒下6:3代上13:7|撒下6:8代上13:11

[kjv]For because ye did it not at the first, the LORD our God made a breach upon us, for that we sought him not after the due order.

本会注释　　先前没有。第一次从基列耶琳搬约柜时，没有遵守上帝的要求。乌撒立时被击杀，是因为他愚蠢地去摸约柜（代上13:7-10）。
　　刑罚（原文作闯杀）。指乌撒被击杀（代上13:11）。出19:22,24用了同样的措辞。
　　按定例。上一次搬约柜时，他们把它放在一辆马车上（代上13:7），没有按照上帝的特别指示，让哥辖的子孙用肩抬（民4:15）。

代上15:14 于是祭司利未人自洁，好将耶和华以色列上帝的约柜抬上来。

[kjv]So the priests and the Levites sanctified themselves to bring up the ark of the LORD God of Israel.

代上15:15 利未子孙就用杠，肩抬上帝的约柜，是照耶和华藉摩西所吩咐的。 (串)出25:13-14|民4:15;7:9本章2

[kjv]And the children of the Levites bare the ark of God upon their shoulders with the staves thereon, as Moses commanded according to the word of the LORD.

本会注释　　利未子孙就用杠，肩抬上帝的约柜。这句话描写约柜是如何搬运的。后面还要描述（第25,26节）约柜实际的搬运过程。
　　用杠。参出25:14。
　　照耶和华藉摩西所吩咐的。见出25:13-15；民1:50；4:15；7:9。

代上15:16 大卫吩咐利未人的族长，派他们歌唱的弟兄用琴瑟和钹作乐，欢欢喜喜地大声歌颂。 (串)代上13:8;25:1,6尼12:27-29|撒下6:5本章19,28代上16:5,42

[kjv]And David spake to the chief of the Levites to appoint their brethren to be the singers with instruments of musick, psalteries and harps and cymbals, sounding, by lifting up the voice with joy.

本会注释　　声乐和器乐是希伯来宗教仪式的重要部分。在出埃及时期（出15:1,20,21），士师时期（士5:1-3）和大时卫期（代上13:8）都是这样。歌手和乐师要受到严格的训练，在宗教仪式上专门担任自己的工作（见代上6:31；23:5；25:1-31；代下29:25-30；35:15）。

代上15:17 于是利未人派约珥的儿子希幔和他弟兄中比利家的儿子亚萨，并他们族弟兄米拉利子孙里古沙雅的儿子以探。 (串)代上6:33|代上6:39|代上6:44

[kjv]So the Levites appointed Heman the son of Joel; and of his brethren, Asaph the son of Berechiah; and of the sons of Merari their brethren, Ethan the son of Kushaiah;

本会注释　　希幔、亚萨和以探列在歌手中间，“在耶和华的殿中管理歌唱的事”（代上6:31,33,39,44）。

代上15:18 其次还有他们的弟兄撒迦利雅、便、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、比拿雅、玛西雅、玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅，并守门的俄别以东和耶利。 (串)代上26:4

[kjv]And with them their brethren of the second degree, Zechariah, Ben, and Jaaziel, and Shemiramoth, and Jehiel, and Unni, Eliab, and Benaiah, and Maaseiah, and Mattithiah, and Elipheleh, and Mikneiah, and Obededom, and Jeiel, the porters.

本会注释　　其次。即第二等的音乐家（见代上16:5）。
　　便。希伯来语原义是“儿子”。在几份希伯来语抄本中没有该词，七十士译本里也没有译出。有人以为可能是“巴尼”（代上6:46）。

代上15:19 这样，派歌唱的希幔、亚萨、以探敲铜钹，大发响声；

[kjv]So the singers, Heman, Asaph, and Ethan, were appointed to sound with cymbals of brass;

本会注释　　首领们可能用这些铜钹来报时。

代上15:20 派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、乌尼、以利押、玛西雅、比拿雅鼓瑟，调用女音；

[kjv]And Zechariah, and Aziel, and Shemiramoth, and Jehiel, and Unni, and Eliab, and Maaseiah, and Benaiah, with psalteries on Alamoth;

本会注释　　调用女音。见《诗篇》序言。

代上15:21 又派玛他提雅、以利斐利户、弥克尼雅、俄别以东、耶利、亚撒西雅领首弹琴，调用第八。

[kjv]And Mattithiah, and Elipheleh, and Mikneiah, and Obededom, and Jeiel, and Azaziah, with harps on the Sheminith to excel.

本会注释　　调用第八。该音乐术语含义不明。有人认为是指“八音度”，或“八弦乐器”。但大多数学者都认为它是一种旋律，或一种唱歌风格。该词出现在诗6,12的题记中。

代上15:22 利未人的族长基拿尼雅是歌唱人的首领，又教训人歌唱，因为他精通此事。

[kjv]And Chenaniah, chief of the Levites, was for song: he instructed about the song, because he was skilful.

本会注释　　歌唱。希伯来语是massa'（“抬”、“搬”）。可能指提高歌唱的声音，但有人认为作者这里是指抬约柜。

代上15:23 比利家、以利加拿是约柜前守门的。

[kjv]And Berechiah and Elkanah were doorkeepers for the ark.

本会注释　　指看守约柜的人，不让未经许可的人靠近。

代上15:24 祭司示巴尼、约沙法、拿坦业、亚玛赛、撒迦利雅、比拿亚、以利以谢在上帝的约柜前吹号。俄别以东和耶希亚也是约柜前守门的。 (串)民10:8本章28代上16:6

[kjv]And Shebaniah, and Jehoshaphat, and Nethaneel, and Amasai, and Zechariah, and Benaiah, and Eliezer, the priests, did blow with the trumpets before the ark of God: and Obededom and Jehiah were doorkeepers for the ark.

本会注释　　这里提到的七位祭司走在约柜前面吹号，如书6:4所记的那样。

代上15:25 于是，大卫和以色列的长老，并千夫长都去从俄别以东的家欢欢喜喜地将耶和华的约柜抬上来。 (串)本章25-29至代上16:1-3撒下6:12-19

[kjv]So David, and the elders of Israel, and the captains over thousands, went to bring up the ark of the covenant of the LORD out of the house of Obededom with joy.

本会注释　　本节开始描述搬运约柜。前几节描写队伍的次序和排列。

代上15:26 上帝赐恩与抬耶和华约柜的利未人，他们就献上七只公牛，七只公羊。 (串)民23:1伯42:8

[kjv]And it came to pass, when God helped the Levites that bare the ark of the covenant of the LORD, that they offered seven bullocks and seven rams.

本会注释　　撒下6:13没有这句话。但那里说：“抬耶和华约柜的人走了六步”。乌撒被击杀，无疑令人担心重新搬运约柜会使上帝再次动怒。所以开始时只走了六步，在没有上帝生气的迹象时，就奉献祭物，表示感谢上帝与他们同在，并帮助他们。

代上15:27 大卫和抬约柜的利未人，并歌唱人的首领基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿着细麻布的外袍；大卫另外穿着细麻布的以弗得。 (串)出28:4撒上2:18撒下6:14

[kjv]And David was clothed with a robe of fine linen, and all the Levites that bare the ark, and the singers, and Chenaniah the master of the song with the singers: David also had upon him an ephod of linen.

本会注释　　细麻布的外袍。大卫为这个庄严的场合脱下王袍，穿上了祭司和其他人所穿的细麻布外袍（代下5:12）。他这样做，并不表示自己要承担祭司的职责，而只是表明在侍奉上帝时，他和自己的臣民处在相同的水准上。
　　利未人。利未人，歌手和大卫都为这个场合穿上了细麻布的外袍。
　　以弗得。一种无袖的短外袍，通常为祭司和其他人所穿（见@撒上2:18@；@撒下6:14@注释）。在《撒母耳记》的相应记录中（撒下6:14），没有提大卫穿外袍，只提大卫穿以弗得跳舞。这个细节《历代志》没有说。在兴奋的活动中脱下外袍是常见的。

代上15:28 这样，以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴，大发响声，将耶和华的约柜抬上来。 (串)本章24|本章16,19

[kjv]Thus all Israel brought up the ark of the covenant of the LORD with shouting, and with sound of the cornet, and with trumpets, and with cymbals, making a noise with psalteries and harps.

本会注释　　以色列全国的代表都在场。这意味所有的支派都赞成把约柜运到耶路撒冷的新家。

代上15:29 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王踊跃跳舞，心里就轻视他。

[kjv]And it came to pass, as the ark of the covenant of the LORD came to the city of David, that Michal, the daughter of Saul looking out at a window saw king David dancing and playing: and she despised him in her heart.

本会注释　　大卫城。约柜进入大卫城是一个欢乐和庄重的场合。上帝计划使耶路撒冷成为世界的都城，全国宗教教育的中心。如果以色列人坚持忠于上帝，耶路撒冷将一直是以色列的首都，上帝也将继续赐福给这座城市及其百姓，直到永远（见《历代愿望》）577页；《先知与君王》46,564页）。
　　跳舞。大卫跳舞是出于圣洁的喜乐（见@撒下6:14@注释），在当时被认为是一种合宜的崇拜方式。
　　轻视他。关于米甲指责大卫举动的详情，见撒下6:20-22。

文章及音频由现代真理制作，转载须告知。