以斯帖记第5章

《圣经》以斯帖记-第5章

斯5:1 第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。 (串)斯4:16|斯4:11斯6:4

[kjv]Now it came to pass on the third day, that Esther put on her royal apparel, and stood in the inner court of the king's house, over against the king's house: and the king sat upon his royal throne in the royal house, over against the gate of the house.

本会注释　　第三日。即禁食的第三天（斯4:16）。以斯帖和她的宫女们（可能也是犹太人）从第一天的某个时候起什么都没有吃，第二天也没有吃，直到第三天的上午（见@斯4:16@注释）。
　　穿上朝服。禁食时以斯帖可能穿上麻衣，蒙了灰尘，但这时她换上了显赫的朝服。以斯帖离开宫殿的女宅，经过皇室大殿周围的御园，进入面对敞开的王座大厅的庭院（见@斯1:5@注释）。以斯帖站在王座对面，与王座保持一段距离，以引起国王的注意，等待国王的悦纳。她知道她来的时候国王正坐在自己的宝座上，一定能看见她。
　　对着殿门。即大殿入口的对面。王座朝着大门，可能设在一个平台上。国王坐在宝座上可以透过立柱看到大门和外面的庭院（见斯1:5注释）。

斯5:2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。 (串)斯2:9|斯4:11;8:4

[kjv]And it was so, when the king saw Esther the queen standing in the court, that she obtained favour in his sight: and the king held out to Esther the golden sceptre that was in his hand. So Esther drew near, and touched the top of the sceptre.

本会注释　　伸出金杖表示国王悦纳。模杖头表示接受国王的悦纳。以斯帖擅入庭院是违法的（斯4:11；参斯6:4）。亚哈随鲁一定意识到以斯帖有要紧的事才未经召唤就来到御座。

斯5:3 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。” (串)斯7:2可6:23

[kjv]Then said the king unto her, What wilt thou, queen Esther? and what is thy request? it shall be even given thee to the half of the kingdom.

本会注释　　你要什么。未经请求就已准许，这是东方君主表达善意的习惯做法。据希罗多德记载，国王在一年中有一天，要答应酒席上一位客人的任何请求。以斯帖的来到说明她有要紧的请求要提。
　　国的一半。证明国王高兴的又一个证据（见可6:23）。

斯5:4 以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”

[kjv]And Esther answered, If it seem good unto the king, let the king and Haman come this day unto the banquet that I have prepared for him.

本会注释　　这个邀请有点不寻常。国王和王后通常是分开用餐的。王后除了邀请国王，还邀请另一个男士，这就更不寻常了。这对于受邀请者似乎是的很大善意。亚哈随鲁可能还记得瓦实提拒绝出席他宴席的事。以斯帖这种不寻常的邀请，加上由她亲自提出，一定令国王感到惊奇。国王可能胡乱猜测了好几个小时，越发好奇。

斯5:5 王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。

[kjv]Then the king said, Cause Haman to make haste, that he may do as Esther hath said. So the king and Haman came to the banquet that Esther had prepared.

斯5:6 在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。” (串)本章3斯7:2;9:12

[kjv]And the king said unto Esther at the banquet of wine, What is thy petition? and it shall be granted thee: and what is thy request? even to the half of the kingdom it shall be performed.

本会注释　　以斯帖冒着生命的危险，未经召唤就来到王座，亚哈随鲁当然知道这绝不是单为了宴请他和他的首相。

斯5:7 以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。

[kjv]Then answered Esther, and said, My petition and my request is;

斯5:8 我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。” (串)斯7:3;8:5|斯6:14

[kjv]If I have found favour in the sight of the king, and if it please the king to grant my petition, and to perform my request, let the king and Haman come to the banquet that I shall prepare for them, and I will do to morrow as the king hath said.

本会注释　　把陈述请求推迟一天，对以斯帖是很有好处的。最主要的是亚哈随鲁无疑会对她的请求更加重视。她早一天不情而来，说明她的请求不仅涉及到她本人的生死，是经过深思熟虑的，不是出于一时的冲动。拖延还会增强国王的好奇心（见第4节注释），使他对意外的情况不会过于吃惊。对于以斯帖来说，推迟使她有时间祈祷和仔细考虑表达请求的方式。天意在以斯帖不知情的情况下引导了这次推延，使国王的思想做好了准备（斯6:1-11）。

斯5:9 那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。 (串)王上8:66|斯2:19|斯3:5

[kjv]Then went Haman forth that day joyful and with a glad heart: but when Haman saw Mordecai in the king's gate, that he stood not up, nor moved for him, he was full of indignation against Mordecai.

本会注释　　或“不站起来，也不颤抖”（英文RSV版）。被哈曼的敕令判处死刑的末底改勇敢地藐视始作俑者。他站在朝门，证明他不再像两天前那样穿着麻衣（斯4:2）。他无疑已知道以斯帖蒙王悦纳，相信她的计划会取得成功。

斯5:10 哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。 (串)斯6:13

[kjv]Nevertheless Haman refrained himself: and when he came home, he sent and called for his friends, and Zeresh his wife.

本会注释　　哈曼尽管对末底改很生气，但不屑于理他。

斯5:11 哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。 (串)斯9:7-10|斯3:1

[kjv]And Haman told them of the glory of his riches, and the multitude of his children, and all the things wherein the king had promoted him, and how he had advanced him above the princes and servants of the king.

本会注释　　富厚。见@斯3:9@注释。
　　儿女。直译为“儿子们”。据9:7-10，哈曼有十个儿子。儿子多在波斯人和其他东方人中是很体面的。

斯5:12 哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；

[kjv]Haman said moreover, Yea, Esther the queen did let no man come in with the king unto the banquet that she had prepared but myself; and to morrow am I invited unto her also with the king.

斯5:13 只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”

[kjv]Yet all this availeth me nothing, so long as I see Mordecai the Jew sitting at the king's gate.

本会注释　　哈曼没有学会以喜乐克制痛苦，以高兴克制悲伤，以满足克制烦恼，也不明白人生的苦恼和磨练乃是化装的福气。虽然他在表面上有自制力，担任强大的波斯帝国的首相，但他的本性与野蛮人无异。属世的伟大并不能证明心灵的伟大或良善。

斯5:14 他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人做了木架。 (串)斯6:4;7:9-10;8:7;9:13,25

[kjv]Then said Zeresh his wife and all his friends unto him, Let a gallows be made of fifty cubits high, and to morrow speak thou unto the king that Mordecai may be hanged thereon: then go thou in merrily with the king unto the banquet. And the thing pleased H

本会注释　　木架。波斯人不采用绞刑，而是把人钉死（见@斯2:23@注释）。
　　五丈高。约73英尺（22.3米，见本书卷一165页）。该词还出现在斯7:9里，说这个木架立在哈曼的家里。波斯的住宅有内院，就像西班牙的房屋。把木架做高可能是为了让全城的人都可以看到处死末底改。
　　明早求王。哈曼的朋友们认为，只要首相请求，一定会批准马上处死一个犹太人。

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