箴言第21章

《圣经》箴言-第21章

箴21:1 王的心在耶和华手中，好象陇沟的水随意流转。

[kjv]The king's heart is in the hand of the LORD, as the rivers of water: he turneth it whithersoever he will.

本会注释　　由于其地位所带来的巨大影响，国王能够带动许多的人。为了使凡事互相效力产生益处，上帝常常需要扭转国王的心，使他们走上本来不会走的道路。居鲁士就是这样受到感动，下令重建圣殿的（代下36:22,23；赛44:28；但10:13）。对于人心灵的这种指导，并没有干预人自由地选择是不是要走上得救的道路。在审判的时候，每一个人都将看见，上帝曾千方百计启发人下决心顺服圣灵再造的大能；他的沉沦是因为他自己拒绝顺服和允许这种能力在他心中运行（见赛45:22-24；约1:9；多2:11；《善恶之争》第668页）。

箴21:2 人所行的，在自己眼中都看为正；惟有耶和华衡量人心。 (串)箴16:2|箴24:12路16:15

[kjv]Every way of a man is right in his own eyes: but the LORD pondereth the hearts.

怀爱伦注释　　有些时候是站在路锡甫的立场──当一个人曾一度决定他所必须站的立场而绝不更改他的决心时，这就是象路锡甫在反叛上帝时所站的同样立场。他持定他关于天上政府的计划是一个被高举而不变的理论。
　　人不应认为人的意见是永垂不朽的，任何人的立场在他认为是绝不能改变的观点，乃是使自己站在危险的地位。那些持定他们不变之观点立场的，是不能得到帮助的，因为他们使自己处在他们不愿意从他们的弟兄接受劝导和告戒的地方。（1911,12号信件）
本会注释　　见@箴16:2@注释；参箴14:12；16:25；20:24。

箴21:3 行仁义公平比献祭更蒙耶和华悦纳。 (串)撒上15:22何6:6弥6:6-8

[kjv]To do justice and judgment is more acceptable to the LORD than sacrifice.

本会注释　　参撒上15:22。

箴21:4 恶人发达（发达：原文作灯），眼高心傲，这乃是罪。 (串)箴6:17

[kjv]An high look, and a proud heart, and the plowing of the wicked, is sin.

本会注释　　发达。英文KJV版为“耕种”。一些古卷和希伯来语手稿为“灯”。原文只是元音的区别。“耕种”是nir，“灯”是ner。光可能用来象征兴旺和喜乐。骄傲和自私的快乐不是以顺从为基础的，所以不受上帝的喜悦。Nir 实际上是指“第一次耕种”（见耶4:3；何10:12）。

箴21:5 殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。 (串)箴10:4;13:4

[kjv]The thoughts of the diligent tend only to plenteousness; but of every one that is hasty only to want.

本会注释　　勤劳的人所制订的计划很可能带来富足，因为他们付出了努力。但那些急噪粗心的人即使有很好的计划也可能要失败。“急躁”也可能指急于发财的人（见箴28:20）。

箴21:6 用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财乃是吹来吹去的浮云。 (串)箴10:2彼后2:3

[kjv]The getting of treasures by a lying tongue is a vanity tossed to and fro of them that seek death.

本会注释　　吹来吹去的浮云。直译是“一口呼出的气”。那些靠谎言牟取名利的人就像一口气，会一下子消失。

箴21:7 恶人的强暴必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。

[kjv]The robbery of the wicked shall destroy them; because they refuse to do judgment.

本会注释　　恶人犯罪会自食其果（见诗9:15；箴1:18,19）。

箴21:8 负罪之人的路甚是弯曲；至于清洁的人，他所行的乃是正直。

[kjv]The way of man is froward and strange: but as for the pure, his work is right.

箴21:9 宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。 (串)箴19:13本章19

[kjv]It is better to dwell in a corner of the housetop, than with a brawling woman in a wide house.

本会注释　　在古代的巴勒斯坦，人们于一年的大部分时间里，都生活在比较舒服的房屋平顶上（见撒上9:25,26）。所罗门的意思是，宁可遭受风吹雨打，也不要听爱争吵的女人饶舌烦人（见箴19:13；27:15）。

箴21:10 恶人的心乐人受祸；他眼并不怜恤邻舍。 (串)腓4:5

[kjv]The soul of the wicked desireth evil: his neighbour findeth no favour in his eyes.

本会注释　　对于一个怀有恶意的人来说，最重要的事就是实施自己邪恶的阴谋。罪恶会使人自私冷酷地对待邻居和家人（见赛26:10）。

箴21:11 亵慢的人受刑罚，愚蒙的人就得智慧；智慧人受训诲，便得知识。 (串)箴19:25

[kjv]When the scorner is punished, the simple is made wise: and when the wise is instructed, he receiveth knowledge.

本会注释　　参箴19:25。

箴21:12 义人思想恶人的家，知道恶人倾倒，必至灭亡。

[kjv]The righteous man wisely considereth the house of the wicked: but God overthroweth the wicked for their wickedness.

本会注释

义人。有人译为“义者”，指上帝。上帝关注义人和恶人。祂保护义人，在恶人造成威胁时消灭他们（伯12:19；箴22:12）。本节的译法难以确定。古卷上是“义人”。七十士译本为“义人明白恶人的心，藐视恶人的罪”。

箴21:13 塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。 (串)太6:15雅2:13

[kjv]Whoso stoppeth his ears at the cry of the poor, he also shall cry himself, but shall not be heard.

本会注释　　无情的行为今生会有报应，在将来的审判中肯定会受到追讨（见箴14:21；太18:23-35；25:41-46；路6:38；雅2:13）。

箴21:14 暗中送的礼物挽回怒气；怀中搋的贿赂止息暴怒。 (串)箴17:8,23;18:16

[kjv]A gift in secret pacifieth anger: and a reward in the bosom strong wrath.

箴21:15 秉公行义使义人喜乐，使作孽的人败坏。 (串)箴10:29

[kjv]It is joy to the just to do judgment: but destruction shall be to the workers of iniquity.

箴21:16 迷离通达道路的，必住在阴魂的会中。

[kjv]The man that wandereth out of the way of understanding shall remain in the congregation of the dead.

本会注释　　离弃通达的道路，不肯敬畏上帝，就一定会使自己永远留在死人中间（玛4:1；启20:9）。

箴21:17 爱宴乐的，必致穷乏；好酒，爱膏油的，必不富足。

[kjv]He that loveth pleasure shall be a poor man: he that loveth wine and oil shall not be rich.

本会注释　　在本节中宴乐和酒以及膏油并列。大吃大喝是指导致贫穷的挥霍。

箴21:18 恶人作了义人的赎价；奸诈人代替正直人。 (串)箴11:8赛43:3,4

[kjv]The wicked shall be a ransom for the righteous, and the transgressor for the upright.

本会注释　　赎价（kopher）。该词在本节中没有任何宗教上的含义。圣经中其他地方也从来没有说义人得救是靠恶人。把本节后半句与箴11:8相对照，就可以看出是指义人所脱离的患难临到拒绝得救之道的人。Kopher还出现在赛43:3。上帝说：“我已经使埃及作你的赎价”。

箴21:19 宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。 (串)本章9

[kjv]It is better to dwell in the wilderness, than with a contentious and an angry woman.

本会注释　　见第9节注释。

箴21:20 智慧人家中积蓄宝物膏油；愚昧人随得来随吞下。 (串)诗112:3太25:3,4

[kjv]There is treasure to be desired and oil in the dwelling of the wise; but a foolish man spendeth it up.

本会注释　　七十士译本里不是“膏油”，而是动词“将安放”，译为“宝物将放在智慧人的嘴上；但是愚昧人将吞下它”。

箴21:21 追求公义仁慈的，就寻得生命、公义，和尊荣。 (串)箴15:9太5:6

[kjv]He that followeth after righteousness and mercy findeth life, righteousness, and honour.

本会注释　　这里所指出的，不是寻求上帝的公义和仁慈的人，而是以公义仁慈待人的人。

箴21:22 智慧人爬上勇士的城墙，倾覆他所倚靠的坚垒。 (串)传9:16

[kjv]A wise man scaleth the city of the mighty, and casteth down the strength of the confidence thereof.

本会注释　　当人们认识到智慧胜过崇尚武力之人的力量时，他们对于物质的力量就丧失了信心。

箴21:23 谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。 (串)雅3:2箴12:13

[kjv]Whoso keepeth his mouth and his tongue keepeth his soul from troubles.

本会注释　　见@箴13:3@注释；参箴18:21。

箴21:24 心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。

[kjv]Proud and haughty scorner is his name, who dealeth in proud wrath.

本会注释　　妄论神圣事物的人往往自以为了不起，对自己怀疑和攻击的言论毫无约束（见彼后3:3-7）。

箴21:25 懒惰人的心愿将他杀害，因为他手不肯做工。 (串)箴13:4

[kjv]The desire of the slothful killeth him; for his hands refuse to labour.

本会注释　　懒惰的人无法获得今生和来生的成功和尊荣。他们的命运跟野兽差不多（见箴13:4；19:24）。

箴21:26 有终日贪得无厌的；义人施舍而不吝惜。 (串)诗37:26;112:9

[kjv]He coveteth greedily all the day long: but the righteous giveth and spareth not.

箴21:27 恶人的祭物是可憎的；何况他存恶意来献呢？ (串)诗50:9赛66:3摩5:22

[kjv]The sacrifice of the wicked is abomination: how much more, when he bringeth it with a wicked mind?

本会注释　　不肯悔改的罪人所献的祭物是不会蒙悦纳的（见@箴15:8@注释），更何况怀着恶意而献的祭。这些想贿赂上帝放过他们的罪，或假装虔诚骗人。还有许多人把一部分不义之财献给教会或慈善机构，以为可以因此而得到上帝的谅解（见《服务真诠》第340页）。

箴21:28 作假见证的必灭亡；惟有听真情而言的，其言长存。 (串)箴19:5,9

[kjv]A false witness shall perish: but the man that heareth speaketh constantly.

本会注释　　本节含义不明。有人认为是指“听真情而言的”人永立不败之地，因为他很乐意听上帝的命令和人的劝告。七十士译本为“顺从的人将谨慎说话”。而谎言一遇到事实，就会破灭（见箴6:19；19:5,9）。

箴21:29 恶人脸无羞耻；正直人行事坚定。

[kjv]A wicked man hardeneth his face: but as for the upright, he directeth his way.

本会注释　　没有原则的狂妄之徒采取立场时是不顾是非，顽固不化的。正直人经过考虑以后一旦发现欠妥，就会马上改正。他们始终愿意与上帝的旨意和谐，所以能进入天国。

箴21:30 没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。 (串)赛8:9,10耶9:23徒5:39

[kjv]There is no wisdom nor understanding nor counsel against the LORD.

本会注释　　鞭伤。直译是“条条伤痕”，或“有伤痕的击打”。造成伤痕的责打不是安抚的膏油，而是治疗罪恶的方法。打得越重，效果就越好（见箴19:29；《先祖与先知》第327-326页）。

本会注释　　希伯来语的“敌挡”也可译为“面前”（民22:32）。这两种译法都适合于本节。受造者的聪明和智慧是无法与上帝相比的，也不能胜过上帝的谋略（徒4:25-30）。

箴21:31 马是为打仗之日预备的；得胜乃在乎耶和华。 (串)诗20:7赛31:1|诗3:8

[kjv]The horse is prepared against the day of battle: but safety is of the LORD.

本会注释　　马象征着军事力量。人不论为战争或其他大事业做好什么样的准备，胜利和成功都掌握在耶和华手里（见诗20:7；33:17；林前15:57）。

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