耶利米书第47章

《圣经》耶利米书-第47章

耶47:1 法老攻击迦萨之先，有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米。 (串)摩1:6-8|耶25:20结25:15,16番2:4,5

[kjv]The word of the LORD that came to Jeremiah the prophet against the Philistines, before that Pharaoh smote Gaza.

本会注释　　耶和华……的话。见@耶46:1@注释。
　　非利士人。非利士人早在亚伯拉罕时代就来到巴勒斯坦（见@创21:32@；@书13:2@注释），但是他们的大批涌进是在约公元前1200年的海岛居民大迁移中（见@创10:14@注释；又见《SDA圣经注释》卷二第27、33、34、47页）。他们是早期希伯来人的主要对手之一。但到了大卫的时代以后，他们在以色列的事务上所扮演的角色就次要多了。
　　法老攻击迦萨。因历史资料的匮缺，使这一次的攻击无法确认。埃及人发起攻击的时间有好几种可能。它可能发生在两次迦基米施战争之间的混乱时期（公元前608-604年），或尼哥在公元前604年第二次迦基米施战争结束时经巴勒斯坦撤退期间，或公元前587年亚比里斯入侵的时候。耶利米在世时唯一有史可查的一次埃及攻击加萨，是希罗多德所提到的尼哥二世在“马格多鲁斯（Magdolus）”战胜约西亚之后。这显然是在他参加了第一次迦基米施战争后回师巴勒斯坦期间。希罗多德（ii.159）说：“尼哥在马格多鲁斯的土地上与亚兰人交战，取得了胜利，战后占领了亚兰的大城市卡迪提斯（Cadytis）”。这里的亚兰包括非利士。马格多鲁斯可能是米吉多（Megiddo）的误拼。卡迪提斯一般被认定为迦萨。（一些学者认为它是耶路撒冷，然而没有尼哥攻击耶路撒冷的证据）。
　　如果以上是这段预言的正确背景，那就应该推定它发生在公元前609年，或稍晚一些。在另一方面，如果希罗多德所提到的不是迦萨，就必须承认有关这次攻击的时间没有直接的证据。
　　在圣经的时代，迦萨是巴勒斯坦最重要的贸易中心，位于肥沃的非利士平原南端，是巴勒斯坦两条主要道路的交汇点。一条是来自东方沙漠的商路，带来以东的丰富铜铁矿产。一条是伟大的“海洋之路”（Derek hay-yam），是来自埃及北方的沿海道路。由于后一条道路的位置，迦萨成为战略的要地。在大约一千年的时间里，埃及人曾多次利用这条道路入侵巴勒斯坦和亚兰。在第十八个和十九王朝，埃及人占领了巴勒斯坦的大片土地。迦萨成了他们主要行政管理中心之一。占领了迦萨，入侵巴勒斯坦的任何法老王就获得了控制海岸线的据点，保护他与埃及的贸易，支配了当地大量的商务。
　　这个信息发布在“法老攻击迦萨之前”，说明它是一个预言，警告非利士人迫近的厄运。参考约拿给尼尼微的信息（拿3章）。

耶47:2 耶和华如此说：有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊；境内的居民都必哀号。 (串)赛8:7耶46:7,8|耶1:14;46:20

[kjv]Thus saith the LORD; Behold, waters rise up out of the north, and shall be an overflowing flood, and shall overflow the land, and all that is therein; the city, and them that dwell therein: then the men shall cry, and all the inhabitants of the land shall

本会注释　　从北方。如果埃及攻击迦萨发生在公元前609年尼哥从迦基米施回来的时候（见第1节注释），或者在当年早些时候米吉多战役以后不久，他是从北方来到非利士平原的。
　　有人认为第1,2节是指巴比伦人统治巴勒斯坦，比在尼哥或亚比里斯率领下埃及人的入侵更严重，时间更久。第2-7节也是指巴比伦的入侵。按照这种看法，第1节是指出，甚至在埃及人攻击迦萨之前，上帝就警告非利士人，更大的惩罚将藉着巴比伦人的手临到他们。

耶47:3 听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆、车轮轰轰；为父的手就发软，不回头看顾儿女。 (串)耶8:16鸿3:2

[kjv]At the noise of the stamping of the hoofs of his strong horses, at the rushing of his chariots, and at the rumbling of his wheels, the fathers shall not look back to their children for feebleness of hands;

耶47:4 因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。 (串)耶25:22|创10:14|结25:16摩1:8

[kjv]Because of the day that cometh to spoil all the Philistines, and to cut off from Tyrus and Zidon every helper that remaineth: for the LORD will spoil the Philistines, the remnant of the country of Caphtor.

本会注释　　推罗、西顿。推罗和西顿控制着非利士平原以北的海岸，显然与非利士人结盟。
　　迦斐托海岛。就是克里特岛。非利士人原先是从那里迁移出来的（见@创10:14@注释；又见《SDA圣经注释》卷二第33,34页）。

耶47:5 迦萨成了光秃；平原中所剩的亚实基伦归于无有。你用刀划身，要到几时呢？ (串)摩1:7弥1:16番2:4|耶25:20|耶16:6;41:5

[kjv]Baldness is come upon Gaza; Ashkelon is cut off with the remnant of their valley: how long wilt thou cut thyself?

本会注释　　光秃。可能指该城市的完全毁灭，成为一片光秃的山丘（见@书11:13@注释）。先知也可能视光秃为举哀的标志，特别是与他的质问联系起来：“你用刀划身，要到几时呢？”剃头划身通常是表示悲伤（见耶16:6；参申14:1）。
　　亚实基伦。一座非利士的主要城市，位于沿海的道路上，在迦萨北面约12英里。
　　平原（`emeq）。在这里指非利士平原。

耶47:6 耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？你要入鞘，安靖不动。 (串)申32:41结14:17;21:3-5

[kjv]O thou sword of the LORD, how long will it be ere thou be quiet? put up thyself into thy scabbard, rest, and be still.

本会注释　　先知发出了反问，强调他在第7节里所说上帝对于非利士人的惩罚。

耶47:7 耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地，他已经派定你，焉能止息呢？ (串)弥6:9

[kjv]How can it be quiet, seeing the LORD hath given it a charge against Ashkelon, and against the sea shore? there hath he appointed it.

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