《圣经》弥迦书-第3章
弥迦书-第3章
弥3:1 我说:雅各的首领,以色列家的官长啊,你们要听!你们不当知道公平吗? (串)
耶5:4,5
[kjv]
And I said, Hear, I pray you, O heads of Jacob, and ye princes of the house of Israel; Is it not for you to know judgment?
弥迦书-第3章
本会注释
雅各的首领
。弥迦现在斥责领袖和假先知的不公正和压迫。
你们不当知道公平吗
?这些国家的领袖当然该知道什么是正直和正义,并予以实行。但掌权的人往往滥用他们的权威。一个人在同胞中的地位越高,他的工作就越重要,他的影响也就越大。他可以发挥向善的影响,也可以利用他的地位和权威鼓励罪恶。
弥迦书-第3章
弥3:2 你们恶善好恶,从人身上剥皮,从人骨头上剔肉,
[kjv]
Who hate the good, and love the evil; who pluck off their skin from off them, and their flesh from off their bones;
弥迦书-第3章
本会注释
你们恶善好恶
。见摩5:14,15;约3:20;罗1:28-32。
剥皮
。这些领袖没有做羊群的牧人,引导和保护羊群,反而成了羊群的屠夫,以吃他们为生(见结34:2-6)。
弥迦书-第3章
弥3:3 吃我民的肉,剥他们的皮,打折他们的骨头,分成块子象要下锅,又象釜中的肉。 (串)
诗14:4|结11:3,7
[kjv]
Who also eat the flesh of my people, and flay their skin from off them; and they break their bones, and chop them in pieces, as for the pot, and as flesh within the caldron.
弥迦书-第3章
本会注释 先知用这个醒目的隐喻强调领袖们在对待平民时自私自利,贪得无厌(见诗14:4;摩8:4)。
弥迦书-第3章
弥3:4 到了遭灾的时候,这些人必哀求耶和华,他却不应允他们。那时他必照他们所行的恶事向他们掩面。 (串)
诗18:41箴1:28赛1:15结8:18
[kjv]
Then shall they cry unto the LORD, but he will not hear them: he will even hide his face from them at that time, as they have behaved themselves ill in their doings.
弥迦书-第3章
本会注释 上帝的慈爱不断地遭到拒绝;到了最后算帐的时候,恳求解除惩罚将是枉然。他们曾有过一次又一次的机会,却依然我行我素。
弥迦书-第3章
弥3:5 论到使我民走差路的先知,他们牙齿有所嚼的,他们就呼喊说:平安了!凡不供给他们吃的,他们就预备攻击他(预备攻击他:或作说必遭遇刀兵),耶和华如此说: (串)
弥2:11太7:15|赛56:10,11结13:10;22:25|结13:18,19
[kjv]
Thus saith the LORD concerning the prophets that make my people err, that bite with their teeth, and cry, Peace; and he that putteth not into their mouths, they even prepare war against him.
弥迦书-第3章
本会注释
先知
。弥迦在第5-8节里斥责假先知欺骗百姓的罪,宣布上帝对他们的审判。他说他们只想到自己和自身的生存。他们偏袒富人,对百姓的社会状况视而无睹。他们不指责流行的罪孽。
他们牙齿有所嚼的
。参照下一分句,先知在这里可能是指饮食。先知们受到食物的贿赂以后,发出了天下太平的预言。“嚼”(nashak )字在旧约别处通常用来描述蛇咬(创49:17;民21:6-9;箴23:32;传10:8,11;耶8:17),有人认为这是说假先知预言:“平安。其实没有平安”,是在喷放毒液(结13:9,10;参耶8:11;14:13,14)。这种虚假的安慰,只能在受欺骗的心灵中注射灾难和死亡的毒药。
不供给他们吃的
。这些假先知敌视不向他们行贿的人。
弥迦书-第3章
弥3:6 你们必遭遇黑夜,以致不见异象;又必遭遇幽暗,以致不能占卜。日头必向你们沉落,白昼变为黑暗。 (串)
赛8:20,22结13:23亚13:4|摩8:9
[kjv]
Therefore night shall be unto you, that ye shall not have a vision; and it shall be dark unto you, that ye shall not divine; and the sun shall go down over the prophets, and the day shall be dark over them.
弥迦书-第3章
本会注释
你们必遭遇黑夜
。这些灾难的警告是针对假先知和领袖的。弥迦告诉他们,在他们遭遇患难的时候,将不会有预言来指导他们(见撒上28:6;哀2:9)。
日头必向你们沉落
。惩罚的日子将会显示平安之预言的虚假。他们繁荣和势力的日头将会下沉。
弥迦书-第3章
弥3:7 先见必抱愧,占卜的必蒙羞,都必捂着嘴唇,因为上帝不应允他们。 (串)
诗74:9摩8:11
[kjv]
Then shall the seers be ashamed, and the diviners confounded: yea, they shall all cover their lips; for there is no answer of God.
弥迦书-第3章
本会注释
抱愧
。因为他们平安的预言已经变成骗局。
嘴唇
。或“小胡子”。遮捂是表示伤心和羞愧(见利13:45;结24:17,22)。
弥迦书-第3章
弥3:8 至于我,我藉耶和华的灵,满有力量、公平、才能,可以向雅各说明他的过犯,向以色列指出他的罪恶。 (串)
赛58:1
[kjv]
But truly I am full of power by the spirit of the LORD, and of judgment, and of might, to declare unto Jacob his transgression, and to Israel his sin.
弥迦书-第3章
本会注释 假先知“随从自己的心意”(结13:3),弥迦则是受“耶和华的灵”(见撒下23:2;彼前1:10,11;彼后1:20,21)所引导。我们可以看出他的三层恩赐:一,宣布上帝的信息感化听众的能力(见路1:17;徒1:8);二,对上帝公义和公平的判断和认识,使他说出正确公正的话语;三,冒着任何反对传达上帝信息的力量和勇气(见赛50:7-9;耶1:8,17-19;15:20;提后1:7)。弥迦的工作完全不同于那些自封的,欺骗奉承,趋炎附势的假先知。他们“称恶为善,称善为恶”(赛5:20)。
弥迦书-第3章
弥3:9 雅各家的首领、以色列家的官长啊,当听我的话!你们厌恶公平,在一切事上屈枉正直; (串)
结22:27番3:3
[kjv]
Hear this, I pray you, ye heads of the house of Jacob, and princes of the house of Israel, that abhor judgment, and pervert all equity.
弥迦书-第3章
本会注释 第9-12节简要回顾领袖,祭司和先知的罪孽,宣布锡安及其圣殿即将毁灭。先知无畏地指责那些本应实行公义的领袖,因为他们厌弃“公平”并“在一切事上屈枉正直”。他们本应是纯洁的典范,公义和公平的保护者和维护者,却嘲弄上帝和人的律法。
弥迦书-第3章
弥3:10 以人血建立锡安,以罪孽建造耶路撒冷。 (串)
耶22:13哈2:12
[kjv]
They build up Zion with blood, and Jerusalem with iniquity.
弥迦书-第3章
本会注释 藉着敲诈勒索和司法的陷害(见王上21;耶22:13-15;摩5:11)。
弥迦书-第3章
弥3:11 首领为贿赂行审判;祭司为雇价施训诲;先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华,说:耶和华不是在我们中间吗?灾祸必不临到我们。 (串)
赛1:23结22:12|耶6:13|赛48:2耶7:4罗2:17
[kjv]
The heads thereof judge for reward, and the priests thereof teach for hire, and the prophets thereof divine for money: yet will they lean upon the LORD, and say, Is not the LORD among us? none evil can come upon us.
弥迦书-第3章
本会注释
为贿赂
。法官们贪赃枉法,欺压孤立无援的穷人(见赛1:23;结22:12)。这是司法上严格禁止的行为(见出23:8;申16:18-20)。
为雇价
。贪财的祭司们收礼超过他们正常需要(民18:20-24),当然会向慷慨的事主提供了有利于他们的训言。这些背道的祭司败坏了他们的神圣职务,把它变成为牟利的手段。同样,先知也“为银钱”提供合适的“启示”,给那些乐意付钱给他们的人。他们充满巴兰的精神,就是“那贪爱不义之工价的”(彼后2:15;参犹1:11)。
他们却倚赖耶和华。
官长,祭司和假先知们虽然在作恶,却自称敬拜耶和华。他们的宗教是一种仪礼的宗教,以外表的实行代替内心的公义和诚实。他们自欺欺人,以为有了耶路撒冷的圣殿,就有了上帝的同在,悦钠和保护,平安无虞(见赛48:1,2;耶7:1-15)。
弥迦书-第3章
弥3:12 所以因你们的缘故,锡安必被耕种象一块田,耶路撒冷必变为乱堆;这殿的山必象丛林的高处。 (串)
耶26:18弥1:6|诗79:1|弥4:2
[kjv]
Therefore shall Zion for your sake be plowed as a field, and Jerusalem shall become heaps, and the mountain of the house as the high places of the forest.
弥迦书-第3章
本会注释
锡安
。原指耶布斯要塞(代下5:2;参照撒下5:7),但后来指整个东部山梁,在诗歌中指耶路撒冷全城(见@诗48:2@注释)。
被耕种
。喻指完全的毁灭。据耶26:17-19,这个预言是在希西家的时代发出,在公元前586年字字应验。
乱堆
。参尼2:17;4:2;耶9:11节。
高处
。或“树木繁茂的山丘”。曾经人气很旺的摩利亚山丘,将变得像山顶一样荒凉。
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