民数记第27章

《圣经》民数记-第27章

民27:1 属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来， (串)民26:33;36:11书17:3

[kjv]Then came the daughters of Zelophehad, the son of Hepher, the son of Gilead, the son of Machir, the son of Manasseh, of the families of Manasseh the son of Joseph: and these are the names of his daughters; Mahlah, Noah, and Hoglah, and Milcah, and Tirzah.

本会注释　　西罗非哈的女儿。在民26:33中首次提到。这里再次提到是与产业分配的律例有关（见书17:3）。
　　约瑟的儿子。西罗非哈的女儿们把她们的家系追溯到约瑟，寻求从她们先祖所爱慕和希望安葬的地方获得一份产业（创50:25）。
　　玛拉。哈摩利吉的女儿（代上7:18）。
　　挪阿。参一地名挪阿（书19:13）。
　　曷拉。书15:6提到一个名叫伯曷拉的城镇。
　　密迦。另一个密迦是哈兰的女儿，拿鹤的妻子（创11:27-29）。
　　得撒。也是地名。巴沙及其继承者在位时是以色列国的首都（王上15:21）。当城镇名同时也是人名时，我们很自然推测它与这个人或其后代有某种联系。他们要么是该城的建造者，要么是该城的拥有者。

民27:2 站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说： (串)民9:6书17:4

[kjv]And they stood before Moses, and before Eleazar the priest, and before the princes and all the congregation, by the door of the tabernacle of the congregation, saying,

本会注释　　摩西、以利亚撒和众首领显然习惯于在会幕门口组成一个评审团（出18:25,26）。这意味着必要时摩西可以很方便地到上帝面前求教。

民27:3 “我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的；他也没有儿子。 (串)民14:35;26:64,65|民16:1,2|结18:4

[kjv]Our father died in the wilderness, and he was not in the company of them that gathered themselves together against the LORD in the company of Korah; but died in his own sin, and had no sons.

本会注释　　我们的父亲死在。也许姊妹们拟了一份诉状要在评审团前宣读。她们首先提醒大家注意到她们的父亲包括在民26:64,65所提到的人中间，就是出埃及时已经满20岁的人。
　　不与……同党。她们的父亲西罗非哈是玛拿西人。说他们当时没有与可拉同党，说明各支派都有人参加那次叛乱。由于她们的父亲没有在那次激怒上帝（民16:11），女儿们觉得自己应该得到一份产业。
　　是在自己罪中死的。就是人人都有的个人孽罪，而不是公然蔑视上帝或故意的疏忽。儿女决不能为父亲的过错承担责任（民16:27-30；结18:20）。
　　他也没有儿子。女儿是合法的子女，应该分得一份产业。参没有儿子的押沙龙的事例（撒下18:18）。如果没有进一步的规定，她们家族的名分和谱系就会消失。即或她们结婚生子延续她们家族的名分，她们也没有财产可以传给儿子们。

民27:4 为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。” (串)书17:4

[kjv]Why should the name of our father be done away from among his family, because he hath no son? Give unto us therefore a possession among the brethren of our father.

本会注释　　她们请求能同玛拿西的其他后代一起承受土地。这样，她们父亲的名字就能延续下去──她们的一个儿子取了母亲之祖父希弗的名字（第1节）。这样的通则后来被采纳了（申25:6）。

民27:5 于是，摩西将她们的案件呈到耶和华面前。 (串)出18:19

[kjv]And Moses brought their cause before the LORD.

本会注释　　所召集的评审团所作的决定解决不了这个问题。摩西又不愿独自作决定。他就把这件事提交给上帝，就象他多次得到的吩咐那样（出25:22；民7:89）。

民27:6 耶和华晓谕摩西说：

[kjv]And the LORD spake unto Moses, saying,

民27:7 “西罗非哈的女儿说得有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业；要将她们父亲的产业归给她们。 (串)民36:5|民36:2

[kjv]The daughters of Zelophehad speak right: thou shalt surely give them a possession of an inheritance among their father's brethren; and thou shalt cause the inheritance of their father to pass unto them.

本会注释　　说得有理。耶和华认可了西罗非哈女儿们的理由。进入迦南地之后，这个案子再次提起（书17:3-6）。
　　分给她们。希伯来语是阳性，指将来的子孙。女儿们被视为她们预期之儿子的代表。
　　她们父亲的产业。女儿们代替了已故的父亲，继承了他那一部分产业。在分配迦南土地的时候，她们提出了自己的要求，得到了她们父亲的分额（书17:2,3）。

民27:8 你也要晓谕以色列人说：‘人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。

[kjv]And thou shalt speak unto the children of Israel, saying, If a man die, and have no son, then ye shall cause his inheritance to pass unto his daughter.

本会注释　　这个案件被当作一个案例，并拟订了一个正式的法规以应付将来类似的情况。

民27:9 他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄。

[kjv]And if he have no daughter, then ye shall give his inheritance unto his brethren.

本会注释　　第9-11节是针对依据西罗非哈女儿案例的继承法所作的正式修正声明。弟兄之间财产的纠纷会造成很大的伤害（路12:13）。

民27:10 他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄。

[kjv]And if he have no brethren, then ye shall give his inheritance unto his father's brethren.

民27:11 他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他族中最近的亲属，他便要得为业。’这要作以色列人的律例典章，是照耶和华吩咐摩西的。” (串)得4:3-6耶32:6-9|民35:29

[kjv]And if his father have no brethren, then ye shall give his inheritance unto his kinsman that is next to him of his family, and he shall possess it: and it shall be unto the children of Israel a statute of judgment, as the LORD commanded Moses.

民27:12 耶和华对摩西说：“你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。 (串)申32:49民21:11;33:44申3:27;34:1

[kjv]And the LORD said unto Moses, Get thee up into this mount Abarim, and see the land which I have given unto the children of Israel.

本会注释　　亚巴琳。原文`Abarim是复数形式，可能指摩押高原西侧的山脉。毗斯迦是亚巴琳的另一个名称，或指山脉的北部（申3:27；34:1）。尼波山是北部的一个山峰（申32:49；34:1）。亚巴琳源于动词“越过”，名词的意思是“浅滩”，指适合涉过小河的地方。故此这些山被命名为`Abarim（“浅滩”），因为这些山位于许多浅滩之间，可以涉过约但河，对岸就是耶利哥城（参民21:11）。
　　观看……的地。他从尼波山上可以俯视迦南的全景（申3:17；34:1-4）。摩西已知道自己进不了应许之地（民20:12）。观望迦南的特权是对他祷告的回答（申3:24-27）。

民27:13 看了以后，你也必归到你列祖（原文作本民）那里，象你哥哥亚伦一样。 (串)民20:24

[kjv]And when thou hast seen it, thou also shalt be gathered unto thy people, as Aaron thy brother was gathered.

本会注释　　归到你本民。见@创15:15；25:8@注释。尼波山附近只是他临时的安葬处。
　　象……亚伦一样。上帝曾在何珥山上对摩西和亚伦说过（民20:23,24）。

民27:14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣。”（这水就是寻的旷野加低斯米利巴水。） (串)民20:13|民20:24|民20:12|出17:7民20:13申32:51

[kjv]For ye rebelled against my commandment in the desert of Zin, in the strife of the congregation, to sanctify me at the water before their eyes: that is the water of Meribah in Kadesh in the wilderness of Zin.

本会注释　　参民20:1,12,24。民20:8-13所记录摩西和亚伦的罪在这里被称为“违背”。

民27:15 摩西对耶和华说：

[kjv]And Moses spake unto the LORD, saying,

本会注释　　摩西作为领袖的伟大人格，表现在他的忘我和开始为上帝的子民考虑上。

民27:16 “愿耶和华万人之灵的上帝，立一个人治理会众， (串)民16:22|撒上8:20

[kjv]Let the LORD, the God of the spirits of all flesh, set a man over the congregation,

本会注释　　愿耶和华。参民16:21。上帝完全了解所有人的心思和性情，并能评估一个人服务的资格。
　　治理会众。继承摩西所要卸下的职务和权力。

民27:17 可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。” (串)申31:2书14:11撒上18:13王上3:7代下1:10|王上22:17结34:5亚10:2太9:36

[kjv]Which may go out before them, and which may go in before them, and which may lead them out, and which may bring them in; that the congregation of the LORD be not as sheep which have no shepherd.

本会注释　　“出入”指生活的日常经历（申28:26；31:2）。“引导他们”出入暗示牧人与羊群的关系（约10:3-9）。关于羊群没有牧人，见王上22:17；结34:5；亚10:2；13:7；太9:36；可6:34。

民27:18 耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的；你将他领来，按手在他头上， (串)民32:28|创41:38士3:10|申34:9

[kjv]And the LORD said unto Moses, Take thee Joshua the son of Nun, a man in whom is the spirit, and lay thine hand upon him;

本会注释　　约书亚，……你将他领来。约书亚一直紧跟摩西（出24:13），熟悉他的管理方式。
　　是心中有圣灵的（见第16节）。这里指精力充沛，敬畏上帝，并且受圣灵所控制，因为只有圣灵才能使人胜任上帝的圣工。
　　按手。一种祝福（创48:14）和分别为圣（民8:10）的礼节。这种礼节伴随着圣灵的引导和智慧（申34:9）。在基督教会中，按手礼有祝福，任命圣职和教训的权柄这三方面的意义（徒6:6；13:3；提后1:6）。

民27:19 使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，

[kjv]And set him before Eleazar the priest, and before all the congregation; and give him a charge in their sight.

本会注释　　使他站在祭司以利亚撒……面前。以利亚撒只是作为证人参与这个仪式。
　　全会众面前。这个仪式要尽可能公开，使百姓不至对约书亚的权威有任何怀疑。
　　嘱咐他。见申31:7,8,14,15,23。

民27:20 又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。 (串)书1:16-18

[kjv]And thou shalt put some of thine honour upon him, that all the congregation of the children of Israel may be obedient.

本会注释　　将你的尊荣给他几分。“尊荣”的原文经常指君王的威严和权柄。摩西应立刻着手将他的一些职责和权柄移交给约书亚，使他可以与摩西同时管理。
　　听从他。使百姓能开始承认并且服从约书亚的权威。

民27:21 他要站在祭司以利亚撒面前；以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。” (串)出28:30

[kjv]And he shall stand before Eleazar the priest, who shall ask counsel for him after the judgment of Urim before the LORD: at his word shall they go out, and at his word they shall come in, both he, and all the children of Israel with him, even all the congr

本会注释　　在祭司以利亚撒面前。约书亚的权柄在某些方面显然比摩西的小一些。摩西直接接受上帝的指导，而约书亚则要去找大祭司作为他和上帝之间的中介。大祭司还要去求问乌陵（出28:30；利8:8）。
　　遵以利亚撒的命。就是大祭司的吩咐。约书亚领导百姓，但他要受大祭司的指导。

民27:22 于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，

[kjv]And Moses did as the LORD commanded him: and he took Joshua, and set him before Eleazar the priest, and before all the congregation:

民27:23 按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。 (串)申3:28

[kjv]And he laid his hands upon him, and gave him a charge, as the LORD commanded by the hand of Moses.

本会注释　　摩西急于使约书亚得到充分的智慧和指导，就像他自己一样。约书亚要成为羊群的牧人，给百姓带来安息和平安。

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