约书亚记第15章

《圣经》约书亚记-第15章

书15:1 犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽南边，到以东的交界，向南直到寻的旷野。 (串)民33:36;34:3

[kjv]This then was the lot of the tribe of the children of Judah by their families; even to the border of Edom the wilderness of Zin southward was the uttermost part of the south coast.

本会注释　　犹大支派。有人认为本章的叙述最好应该从上一章最后一句开始： “于是国中太平，没有征战了。犹大支派按着宗族拈阄所得之地是在尽南边”。约书亚在从吉甲起程以前就为犹大，以法莲和玛拿西半个支派分配了土地。由于未加说明的原因，其他支派土地的分配没有马上完成。可能犹大和约瑟的后代比较勇敢，急于攻占领自己的土地，其他支派则比较怠懈和畏惧。此外，犹大和约瑟传承了流便被剥夺了的长子权利。犹大获得了统治权。约瑟得到了双份产业。他们可能因此而先行分配。犹大支派在南边。约瑟的儿子们在中部。当营地迁到士罗以后，才给剩下的七个支派分配土地。在把土地分给这七个支派以前，还得进行更加详细和广泛的调查。第一次分配土地并不是独断专行的。各支派如果意识到其他支派得的较少，就绝不会自私地偏留自己的份。后来他们又进行了一些调整。
　　迦南的许多城邑早已毁灭，没有留下遗迹可以辨认。但也有许多城市保留了古代的名称和可以辨认的特征。这就有助于比较准确地确定各个支派的疆域。考古学家不断发现更多的城市，更准确地找到古代地名的位置，从而越来越精确地了解巴勒斯坦的地理。本章前十二节确定了犹大支派的疆域。
　　以东的交界。犹大支派的领土在迦南的最南部，在东南与以东接壤，南边是寻的旷野。本节所指出犹大南部的边界和民34:3-5所描述以色列的南部边界是一致的。

书15:2 他们的南界是从盐海的尽边，就是从朝南的海汊起， (串)创14:3民34:3,12书18:19

[kjv]And their south border was from the shore of the salt sea, from the bay that looketh southward:

本会注释　　朝南的海汊。七十士译本为 “从向南延伸的高地”。叙利亚译本为“他们的边界从盐海南岸开始，延伸到向南的海口”。七十士译本可能把“海汊”理解为伸入死海的那块陆地了。叙利亚译本也受其影响。该词一般指伸出的地岬。但根据上下文，最好应理解为盐海的南端。

书15:3 通到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，上到加低斯巴尼亚的南边，又过希斯仑，上到亚达珥，绕到甲加， (串)民34:4士1:36

[kjv]And it went out to the south side to Maalehacrabbim, and passed along to Zin, and ascended up on the south side unto Kadeshbarnea, and passed along to Hezron, and went up to Adar, and fetched a compass to Karkaa:

本会注释　　亚克拉滨坡。直译是“蝎子之山”，或“蝎子的高地”（见民34:4），可能是因为那里蝎子很多。该地大概位于哈拉山到死海的中途。书11:17；12:7曾提到哈拉山。
　　连接到寻。或“横越到寻”，需要过山。
　　加低斯巴尼亚。或“从南边直上到加低斯巴尼亚”，在别是巴以南一段距离处。有人认为它是希伯仑以南118公里处的艾因库戴拉（`Ain el-Qudeirat）；也有人认为是希伯仑东南8公里的艾因奎戴斯（`Ain Qedeis）。
　　希斯仑。希斯仑，亚达珥，甲加的准确位置不得而知。这条边界显然是从加低斯向西北直到亚达珥，然后再向西。他可能是沿着巴兰旷野和寻旷野的边界。加低斯巴尼亚似乎就在这条边界上，因为圣经说它在这两个旷野里（民13:26；20:1）。

书15:4 接连到押们，通到埃及小河，直通到海为止。这就是他们的南界。 (串)民34:5本章47

[kjv]From thence it passed toward Azmon, and went out unto the river of Egypt; and the goings out of that coast were at the sea: this shall be your south coast.

本会注释　　埃及小河。据认为是指艾里什河（Wadi el-`Arish）的北部支流。边界顺着这条河直到地中海。

书15:5 东界是从盐海南边到约但河口。北界是从约但河口的海汊起，

[kjv]And the east border was the salt sea, even unto the end of Jordan. And their border in the north quarter was from the bay of the sea at the uttermost part of Jordan:

本会注释　　东部边界就是整个盐海海岸，从南部海湾到北部海湾（见第二节注释），就是约旦河的入海口。北部边界从这里开始。

书15:6 上到伯曷拉，过伯亚拉巴的北边，上到流便之子波罕的磐石； (串)书18:19|本章61书18:22|书18:17

[kjv]And the border went up to Bethhogla, and passed along by the north of Betharabah; and the border went up to the stone of Bohan the son of Reuben:

本会注释　　伯曷拉。直译是“鹧鸪之家”，现名艾因哈雅拉（`Ain Hajlah）。距约旦河3公里，在河口与以色列人安营的吉甲之间。伯曷拉在边界上，但属于便雅悯支派。
　　伯亚拉巴。直译是“旷野之家”，或“亚拉巴之家”。亚拉巴是约旦河边的低地。伯亚拉巴的准确位置不详，但可能靠近死海北部荒原的加拉利（`en Gharabeh）。有时称它属犹大（第61节），有时称它属便雅悯（书18:22）。
　　波罕的磐石。这里说边界是上到波罕的磐石，而书18:17又说边界是下到波罕的磐石。可见这块磐石一定是在附近的山坡上，位于伯亚拉巴的西边。这块磐石为什么以流便儿子的名字来命名就不得而知了。波罕也不住在这里。至少流便支派的领土是在河的另一边。但波罕可能属于那些过河来帮助其他支派夺取土地的流便后人，建立了功勋，死后埋葬于此，立石碑作纪念，被称为波罕的磐石。

书15:7 从亚割谷往北，上到底璧，直向河南亚都冥坡对面的吉甲；又接连到隐示麦泉，直通到隐罗结， (串)书7:24,26|书18:17|撒下17:17王上1:9书18:16

[kjv]And the border went up toward Debir from the valley of Achor, and so northward, looking toward Gilgal, that is before the going up to Adummim, which is on the south side of the river: and the border passed toward the waters of Enshemesh, and the goings out thereof were at Enrogel:

本会注释　　底壁。不是书10:38中的底壁，而是位于耶路撒冷到耶利哥中途的托格里特底比（Thogret ed-Debr）。
　　亚割谷。耶利哥南边的平原，叫布克亚（el-Buqe`ah）。西南东北西南走向，约5公里，位于古姆兰遗迹（Khirbet Qumrân ）以西，在犹大旷野的北部。见61节注释。
　　亚都冥。在耶路撒冷到耶利哥的路上。“上到……亚都冥”指这里的一个山口。本节“河”的原文指“冬季的溪流”，只在冬天下雨时有水，其它季节都是干涸的。这个河谷据认为就是现在的达拉特达姆（Tal`at ed-Damm）。
　　隐士麦泉。直译是“太阳泉”。位于从耶路撒冷到耶利哥的路上，具体位置不详，可能是现在的埃尔菏达泉（`Ain el-Hôd ），离伯大尼不远，是到达约旦河以前的最后一个水泉，被称为使徒泉。
　　隐罗结。直译是“探子泉”。这是耶路撒冷城外的一个水泉或水井，在基纯谷和欣嫩谷的交汇处。

书15:8 上到欣嫩子谷，贴近耶布斯的南界（耶布斯就是耶路撒冷）；又上到欣嫩谷西边的山顶，就是在利乏音谷极北的边界； (串)书18:16王下23:10代下28:3|书18:28本章63士19:10代上11:4|书12:4;18:16

[kjv]And the border went up by the valley of the son of Hinnom unto the south side of the Jebusite; the same is Jerusalem: and the border went up to the top of the mountain that lieth before the valley of Hinnom westward, which is at the end of the valley of the giants northward:

本会注释　　欣嫩子谷。又叫“欣嫩谷”。源于希伯来词gehinnom ，后派生出希腊词gehenna（“地狱” 。见太5:22,29,30；10:28；18:9；23:15；可9:43,45,47；路12:5；雅3:6），在《圣经》中是一个臭名昭著的地方，因为人们在这里献祭给摩洛，包括献儿童。上面的邱坛受到过约西亚的污秽。后来耶路撒冷的垃圾又在那里焚烧。一般认为“欣嫩”一名来自其原来的主人。也有人认为该名来源于一个已废的词，意为“哀哭”。鉴于这里曾有许多无辜的儿童受害，这样推定比较合理（见王下23:10；耶7:31）。约西亚王废除了欣嫩谷的偶像，污秽了邱坛以后，那谷显然成了耶路撒冷的垃圾场，和大家咒诅的地方。那里一直有火在焚烧各种污秽之物，以防止病菌的传播。它在耶路撒冷西南面，与隐罗结的所在的城东南的基纯谷汇合。
　　耶布斯的南界。直译是“耶布斯的肩头”，可能指耶布斯城所坐落的高原或山脊。由于边界从耶路撒冷城的南边绕过去，这城就留在便雅悯支派的境内了。
　　山顶。指欣嫩谷西边的山顶。
　　利乏音谷。撒下5:18。从耶路撒冷西南角向南延伸到伯利恒。这个地区非常富饶，为攻打耶路撒冷的敌人所觊觎。这也是两次打败非利士人的地方（撒下5:18-22；23:13；代上11:15；14:9）。

书15:9 又从山顶延到尼弗多亚的水源，通到以弗仑山的城邑，又延到巴拉（巴拉就是基列耶琳）； (串)书18:15|代上13:6本章60

[kjv]And the border was drawn from the top of the hill unto the fountain of the water of Nephtoah, and went out to the cities of mount Ephron; and the border was drawn to Baalah, which is Kirjathjearim:

本会注释　　尼弗多亚。在耶路撒冷西北4公里处，离以马忤斯不远，就是今天的利夫塔（Liftā）。
　　以弗仑山。是从耶路撒冷到约帕道路附近的一条山脉，其上有所巴，库勒聂，卡塔等小镇。边界仍旧是西北走向的。
　　巴拉。又名基列耶琳。显然是古代迦南人崇拜巴力的邱坛。很多人认为它就是现在的阿扎丘（Tell el-Azhar），系位于从耶路撒冷到约帕的路上13公里处的一个山村。基列耶琳是约柜从非利士地运回后存放了二十年的地方（撒上7:1,2）。

书15:10 又从巴拉往西绕到西珥山，接连到耶琳山的北边（耶琳就是基撒仑）；又下到伯示麦过亭纳， (串)撒上6:9,12|本章57

[kjv]And the border compassed from Baalah westward unto mount Seir, and passed along unto the side of mount Jearim, which is Chesalon, on the north side, and went down to Bethshemesh, and passed on to Timnah:

本会注释　　绕到。边界从巴拉开始，由西南方向转为向西。
　　西珥山。一条从基列耶琳开始西南走向的山脉，现名萨里斯（Sārîs）。Sārîs源于西珥（Seir），意为“多毛”。正如“基列耶琳”意为“森林之城”，该山脉无疑因其树木而得名。这座西珥山与以扫所住的西珥山没有联系。
　　基撒仑。可能是现在的盖斯拉（Keslā），又名哈耶琳（Har-jearim，“森林之山”），就像“基列耶琳”意为“森林之城”。该地原来似乎是森林覆盖的。
　　伯士麦。直译是“太阳之殿”。太阳是迦南人崇拜的对象。山川，树木，河流，泉源等都要奉献给太阳。伯士麦在耶路撒冷西南24公里处，在通往亚实突和大海的路上，就是今天的卢梅拉山（Tell er-Rumeileh）。在撒母耳的时代，这里有许多人因观看约柜而被击杀（撒上6:19）。
　　亭拿。在伯士麦西北偏西约7公里处。

书15:11 通到以革伦北边，延到施基仑，接连到巴拉山；又通到雅比聂，直通到海为止。 (串)书13:3本章45

[kjv]And the border went out unto the side of Ekron northward: and the border was drawn to Shicron, and passed along to mount Baalah, and went out unto Jabneel; and the goings out of the border were at the sea.

本会注释　　通到以革伦北边。直译是“通到以革伦北边的山上”。以革伦是五座非利城市中最北的一座，位于犹大山地到大海的中途。犹大边界从城北不远处穿过，因此以革伦属于犹大支派（后来转属但支派）。
　　施基仑。犹大北部边界的一座小城。
　　巴拉山。可能是以革伦西面与海岸线平行的一小段山脉。据说是奉献给巴力的，因为这是太阳落山前最后照到的山峰。
　　雅比聂。直译是“神促使建造”。在约帕以南约13英里，距地中海4英里，在通往迦萨的路上，也就是后来的耶伯纳村（Yebnā）。雅比聂在次经中被称为雅米聂（Jamnia）。公元70年耶路撒冷毁灭时，很多犹太学者和公会议员逃到这里。所以它是公元一、二世纪中犹太学术研究的重镇。

书15:12 西界就是大海和靠近大海之地。这是犹大人按着宗族所得之地四围的交界。 (串)民34:6,7书23:4结47:20

[kjv]And the west border was to the great sea, and the coast thereof. This is the coast of the children of Judah round about according to their families.

书15:13 约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。 (串)书11:21|书14:15本章54

[kjv]And unto Caleb the son of Jephunneh he gave a part among the children of Judah, according to the commandment of the LORD to Joshua, even the city of Arba the father of Anak, which city is Hebron.

本会注释　　分给。见@书14:12@注释。该动词应译为“已分给”（见14:13节）。该段还见诸与士1:10-15，稍有不同。《士师记》的作者可能引用了这段较早的材料，略作变动。两处叙述的背景是一样的，所以不大可能指攻占希伯伦的两个阶段。
　　值得注意的是，四十年前从加低斯巴尼亚派出十二个探子（民13:22）时所提到的示筛，亚希幔，达买都还活着。有人认为这是亚衲族三个部落的名字，而不是个人的名字。

书15:14 迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买； (串)民13:22士1:10

[kjv]And Caleb drove thence the three sons of Anak, Sheshai, and Ahiman, and Talmai, the children of Anak.

本会注释　　亚衲族。直译是“亚衲的后裔”。

书15:15 又从那里上去，攻击底璧的居民。（这底璧从前名叫基列西弗。） (串)士1:11本章49

[kjv]And he went up thence to the inhabitants of Debir: and the name of Debir before was Kirjathsepher.

本会注释　　底壁。见@书10:38@注释。

书15:16 迦勒说：“谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”

[kjv]And Caleb said, He that smiteth Kirjathsepher, and taketh it, to him will I give Achsah my daughter to wife.

本会注释　　古代父亲对儿女的婚事拥有绝对的权利。子女也认为这样的安排是天经地义的。但我们不要理解为迦勒把自己的女儿当成什么人都可以争夺的对象。迦勒无疑想让自己的女儿嫁给一个英勇有为的人，一个愿意热心为上帝而战的人。也许他想给自己的女儿找一个社会地位差不多的人。押撒要嫁的不是第一个进入基列西弗的人，而是把城攻下的人。没有人能单枪匹马攻取这座防守严密的城市。所以这个应许可能只限制在迦勒手下的将帅们。

书15:17 迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。 (串)士1:13

[kjv]And Othniel the son of Kenaz, the brother of Caleb, took it: and he gave him Achsah his daughter to wife.

本会注释　　迦勒的兄弟是基纳斯，而不是俄陀聂（见14:6节）。俄陀聂后来证明了自己的价值。他成为以色列的拯救者和士师（士3:9-11）。

书15:18 押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”

[kjv]And it came to pass, as she came unto him, that she moved him to ask of her father a field: and she lighted off her ass; and Caleb said unto her, What wouldest thou?

本会注释　　一些希腊语文稿为“他劝她去求”，与《士师记》七十士译本相同。俄陀聂显然愿意提这样的要求，但最好由妻子，而不是由他提出。俄陀聂不想让人觉得他是占了岳父的光。

书15:19 她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。

[kjv]Who answered, Give me a blessing; for thou hast given me a south land; give me also springs of water. And he gave her the upper springs, and the nether springs.

本会注释　　南地（`eres hannegeb）。negeb 意为“干燥”。它表示“南地”是因为巴勒斯坦的南部非常干燥，就像一片荒漠。迦勒的女儿实际上是说，父亲即给了自己一开干旱之地，她希望再得到一块有水泉的土地，以便取水灌溉。这件事记录下来肯定是有教育意义的。我们也应向我们的天父求赐福的水泉，来浇灌自己干涸的心灵。只要我们求，祂就赐给我们双份，不但有上泉，还有下泉，完全满足我们的需要。

书15:20 以下是犹大支派按着宗族所得的产业。

[kjv]This is the inheritance of the tribe of the children of Judah according to their families.

本会注释　　这是犹大支派所得的产业。这句话说明从13节到19节都是插入成分。分给犹大支派的土地长45英里，宽50英里，拥有各种地貌和丰富的自然资源。它包括四个地区：一，南地，或干旱之地，在中部山区和沙漠之间；二，丘陵，一般称为设非拉，是中央山脉和地中海岸边沙地之间的条形区域；三，山区，从南地希伯仑以南处开始隆起，一直向北延伸到耶路撒冷，东边是死海旷野，西边是设非拉；四，犹大荒野或“山地”。

书15:21 犹大支派尽南边的城邑，与以东交界相近的，就是甲薛、以得、雅姑珥、 (串)创35:21

[kjv]And the uttermost cities of the tribe of the children of Judah toward the coast of Edom southward were Kabzeel, and Eder, and Jagur,

本会注释　　这里提到38座属于南地的城市，大多数并不重要，历史上也不为人所知。作者从东到西把这些城分为四组：第一组包括死海西南面、位于以东边界上的九座城，大都没有名气，除了加低斯巴尼亚和大卫的勇士别那亚的出生地甲薛。他在这里获得了屠狮者的美誉。第二组有五六座城市，包括“加略希斯仑”（或加略和希斯仑），在犹大地的最南端，但位置不详。根据传说，这是叛徒犹大的家乡，因此他被称为加略人犹大。第三组有九座城市，包括历史悠久的别是巴。它至今仍以其活水的泉源闻名。虽然犹大的边界原来是稍南一些的，但作为沙漠和高原之间最后一个重要的城市，别是巴普遍被认为代表南部的边界。所以“从但到别是巴”代表了从南到北整个区域。第四组有十三座城市，分布在西部和西南部，包括与大卫有关系的洗革拉。

书15:22 基拿、底摩拿、亚大达、

[kjv]And Kinah, and Dimonah, and Adadah,

书15:23 基低斯、夏琐、以提楠、

[kjv]And Kedesh, and Hazor, and Ithnan,

书15:24 西弗、提链、比亚绿、 (串)撒上23:14,15,19,24;26:1,2

[kjv]Ziph, and Telem, and Bealoth,

书15:25 夏琐哈大他、加略希斯仑（加略希斯仑就是夏琐）、

[kjv]And Hazor, Hadattah, and Kerioth, and Hezron, which is Hazor,

书15:26 亚曼、示玛、摩拉大、

[kjv]Amam, and Shema, and Moladah,

书15:27 哈萨迦大、黑实门、伯帕列、

[kjv]And Hazargaddah, and Heshmon, and Bethpalet,

书15:28 哈萨书亚、别是巴、比斯约他、 (串)创21:31;26:23,33

[kjv]And Hazarshual, and Beersheba, and Bizjothjah,

书15:29 巴拉、以因、以森、

[kjv]Baalah, and Iim, and Azem,

书15:30 伊勒多腊、基失、何珥玛、

[kjv]And Eltolad, and Chesil, and Hormah,

书15:31 洗革拉、麦玛拿、三撒拿、 (串)撒上27:6;30:1

[kjv]And Ziklag, and Madmannah, and Sansannah,

书15:32 利巴勿、实忻、亚因、临门，共二十九座城，还有属城的村庄。

[kjv]And Lebaoth, and Shilhim, and Ain, and Rimmon: all the cities are twenty and nine, with their villages:

本会注释　　关于实际列出的三十八座城市和这里提到的二十九座之间的矛盾，有两种解释。一，上述城市中的九座：别是巴，摩拉大，哈萨书亚，巴拉，以森，何珥玛，洗革拉，亚因和利门，后来划给了西缅支派（书19:2-7）。作者可能知道这种情况，所以就没有把它们算在里面。这是犹太人的解释，比较令人满意。还有一种解释的依据是这些地名解读的困难。这个地区好些城市的名字都是合成词。上述的很多地方都已不复存在，还有一些名字也变了。翻译的人经常把该合起来的名字分开，或把该分开的名字合起来了。这种信息的匮缺导致了地名数量的增加。

书15:33 在高原有以实陶、琐拉、亚实拿、

[kjv]And in the valley, Eshtaol, and Zoreah, and Ashnah,

本会注释　　犹大疆域的第二个部分是高原，通常称为设非拉，系中央山脉和地中海沿岸平原之间的条形区域。这是一片海拔152米的石灰岩山地。作者把这里众多的城市分为四组。第一组是在东北，有十五座城（第36节说有14座，所以最后两个可能指同一座城市）。其中有两个城市与参孙的历史有关：以实陶和玛挪亚的住处琐拉。琐拉就是现在的萨拉干河（Wadi es-Sarar），耶路撒冷以西24公里处。这一组还包括迦南人的都市耶末；大卫避难的亚杜兰；梭哥，现为阿巴尔遗迹（Khirbet `Abbâl），位于耶末以南3公里；亚西加，在伯和伦战役的追击中曾提到过（书10:10,11）。第二组包括十六座城市，全都分布在平原上，包括迦南的城市拉吉，以革伦和玛基大。第三组有九个城市，包括靠近山地的南部地区。这里有约书亚的战果立拿；位于在亚杜兰以南4.1公里处一个山丘上的基伊拉。大卫曾从非利士人手中把它夺过来；后来罗波安驻防的玛利沙。该城在亚撒的时代也很有名。它靠近现在的密拉什，位于拜特贾夫林（Beit-Jibrîn）南边1.6公里处。第四组包括非利士沿海的诸城。上面所提到的都是设非拉的重要城市。

书15:34 撒挪亚、隐干宁、他普亚、以楠、

[kjv]And Zanoah, and Engannim, Tappuah, and Enam,

书15:35 耶末、亚杜兰、梭哥、亚西加、 (串)书10:3|撒上22:1|撒上17:1

[kjv]Jarmuth, and Adullam, Socoh, and Azekah,

书15:36 沙拉音、亚底他音、基底拉、基底罗他音，共十四座城，还有属城的村庄。

[kjv]And Sharaim, and Adithaim, and Gederah, and Gederothaim; fourteen cities with their villages:

书15:37 又有洗楠、哈大沙、麦大迦得、

[kjv]Zenan, and Hadashah, and Migdalgad,

书15:38 底连、米斯巴、约帖、

[kjv]And Dilean, and Mizpeh, and Joktheel,

书15:39 拉吉、波斯加、伊矶伦、 (串)书10:3,31-35|书10:3,36,37

[kjv]Lachish, and Bozkath, and Eglon,

书15:40 迦本、拉幔、基提利、

[kjv]And Cabbon, and Lahmam, and Kithlish,

书15:41 基低罗、伯大衮、拿玛、玛基大，共十六座城，还有属城的村庄。 (串)书10:10,21

[kjv]And Gederoth, Bethdagon, and Naamah, and Makkedah; sixteen cities with their villages:

书15:42 又有立拿、以帖、亚珊、 (串)书10:29,30

[kjv]Libnah, and Ether, and Ashan,

书15:43 益弗他、亚实拿、尼悉、

[kjv]And Jiphtah, and Ashnah, and Nezib,

书15:44 基伊拉、亚革悉、玛利沙，共九座城，还有属城的村庄。 (串)撒上23:1,2

[kjv]And Keilah, and Achzib, and Mareshah; nine cities with their villages:

书15:45 又有以革伦和属以革伦的镇市村庄； (串)书13:3本章11

[kjv]Ekron, with her towns and her villages:

书15:46 从以革伦直到海，一切靠近亚实突之地，并属其地的村庄。

[kjv]From Ekron even unto the sea, all that lay near Ashdod, with their villages:

书15:47 亚实突和属亚实突的镇市村庄；迦萨和属迦萨的镇市村庄；直到埃及小河，并大海和靠近大海之地。

[kjv]Ashdod with her towns and her villages, Gaza with her towns and her villages, unto the river of Egypt, and the great sea, and the border thereof:

书15:48 在山地有沙密、雅提珥、梭哥、

[kjv]And in the mountains, Shamir, and Jattir, and Socoh,

本会注释　　第三部分最为重要，是“山地”。从希伯仑以南的南地向北延伸到耶路撒冷，东边是死海的旷野，西边是设非拉。最高点靠近希伯仑，海拔1006米多。这里所列举的城市分为五组。
　　第一组包括11座城市，分布在西南部。比较重要的有雅提珥，就是现在的阿提珥遗迹（Khirbet `Attîr），约希伯仑西南21公里处；梭哥，现在的苏威哥遗迹（Khirbet Shuweikeh）；上面提到过的底壁（书10:38,39）；以实提莫，现在的实莫（es-Semû），也是大卫逃难所之一；基罗，可能是现在的雅罗遗迹（Khirbet Jalā ），希伯仑西北10.5公里处，押沙龙的谋士亚希多弗的故乡，和他自杀的地方。第二组城市在第一组的北面，有九座城，比较有名的是希伯仑。
　　第三组有十座城市（55-57节），靠近南边的旷野，其中有些与大卫的逃亡生涯有关。这里有希伯仑以南13公里的玛云。吝啬的拿八就住在这里；大卫的妻子亚希暖的出身地耶斯列。还有亭拿，不是参孙故事里的亭拿，而是先祖犹大“上去”剪羊毛的那个亭拿，在伯利恒以西偏南14.5公里处。这里没有提到伯利恒。它是大卫和基督的出生地，单凭这一点就足以让它闻名世界了。根据先知弥迦的记载（弥5:2），该城本来是默默无闻的。在约书亚的时代它可能根本不值得一提。
　　第四组有六座城市，在希伯仑的北面；第五组只有两座城，在耶路撒冷的西面：基列耶琳，原来叫巴拉或基列巴力，以及靠近基列耶琳的拉巴，位置不详。

书15:49 大拿、基列萨拿（基列萨拿就是底璧）、

[kjv]And Dannah, and Kirjathsannah, which is Debir,

书15:50 亚拿伯、以实提莫、亚念、

[kjv]And Anab, and Eshtemoh, and Anim,

书15:51 歌珊、何伦、基罗，共十一座城，还有属城的村庄。 (串)书10:41;11:16|撒下15:12

[kjv]And Goshen, and Holon, and Giloh; eleven cities with their villages:

书15:52 又有亚拉、度玛、以珊、

[kjv]Arab, and Dumah, and Eshean,

书15:53 雅农、伯他普亚、亚非加、

[kjv]And Janum, and Bethtappuah, and Aphekah,

书15:54 宏他、基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）、洗珥，共九座城，还有属城的村庄。 (串)书14:15本章13

[kjv]And Humtah, and Kirjatharba, which is Hebron, and Zior; nine cities with their villages:

书15:55 又有玛云、迦密、西弗、淤他、 (串)撒上23:24,25;25:2

[kjv]Maon, Carmel, and Ziph, and Juttah,

书15:56 耶斯列、约甸、撒挪亚、

[kjv]And Jezreel, and Jokdeam, and Zanoah,

书15:57 该隐、基比亚、亭纳，共十座城，还有属城的村庄。

[kjv]Cain, Gibeah, and Timnah; ten cities with their villages:

书15:58 又有哈忽、伯夙、基突、

[kjv]Halhul, Bethzur, and Gedor,

书15:59 玛腊、伯亚诺、伊勒提君，共六座城，还有属城的村庄。

[kjv]And Maarath, and Bethanoth, and Eltekon; six cities with their villages:

书15:60 又有基列巴力（基列巴力就是基列耶琳）、拉巴，共两座城，还有属城的村庄。

[kjv]Kirjathbaal, which is Kirjathjearim, and Rabbah; two cities with their villages:

书15:61 在旷野有伯亚拉巴、密丁、西迦迦、 (串)本章6

[kjv]In the wilderness, Betharabah, Middin, and Secacah,

本会注释　　犹大的最后六座城市在耶利哥以南死海以西的旷野里。最北的是位于切尔干河（Wadi Qelt）上的伯亚拉巴（见第6节注释）；最南的两座城市是位于死海西北岸边的盐城（可能是古姆兰），和西岸半途的隐基底（见撒上24:1）。还有三座城市位置不详，可能是亚割谷（或布克亚el-Buqe`ah，见第7节注释）的三个废墟：阿布塔巴遗迹（Khirdet Abu Tabaq），萨拉遗迹（Khirdet Samrah）和玛卡里（Khirdet el-Maqari）遗迹。“隐基底”意为“小羊之泉”，现在依然以其温泉而著称，古姆兰遗迹因死海古卷的发现而闻名。

书15:62 匿珊、盐城、隐基底，共六座城，还有属城的村庄。 (串)撒上23:29;24:1

[kjv]And Nibshan, and the city of Salt, and Engedi; six cities with their villages.

书15:63 至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。 (串)书11:3本章8士1:21撒下5:6|书17:12

[kjv]As for the Jebusites the inhabitants of Jerusalem, the children of Judah could not drive them out; but the Jebusites dwell with the children of Judah at Jerusalem unto this day.

本会注释　　不能赶出去。根据士1:18,21和撒下5:6的记载，犹大支派显然占领并烧毁了耶路撒冷的一部分。但他们可能没有攻取锡安山上的堡垒。耶布斯王被约书亚杀了，但城市仍控制在耶布斯人手中，直到被犹大支派烧毁。从简短的记录来看，耶布斯人后来又夺回和重新建造了耶路撒冷，直到大卫的时代。
　　耶路撒冷原来是分给便雅悯支派的，因为边界从城南的山谷中穿过。虽然它属于便雅悯支派，但犹大支派因参与攻城（士1:8），就想与便雅悯支派分享。后来耶路撒冷就成为大卫的城。
　　这对于我们有一个属灵的教训。在大卫的时代以前，犹大支派没有驱逐耶布斯人，可能是因为负罪感，和自觉对上帝信心的软弱，使犹大人感到无法胜任这个任务。这里的教训是明显的。当我们以自己不能胜任为由，拒绝上帝所交托的任务时，我们就表现出不信来。信心一旦离开，恐惧必然取而代之。当我们不相信上帝时，就会害怕自己的仇敌。热心消失了。随之而来的就是懒惰和冷漠。
　　直到今日。本节又一次证明《约书亚记》不是犹大诸王的时代以后写的。因为在写这节经文的时候，耶布斯人和犹大人同住，而到了大卫的时代，他们就被赶出去了。

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