利未记第19章

《圣经》利未记-第19章

利19:1 耶和华对摩西说：

†[吕]永恒主告诉摩西说：

†[思]上主训示梅瑟说：“

†[当代]主吩咐摩西去对以色列全会众说：“你们要圣洁，因为主你们的上帝是圣洁的。

†[新译]耶和华对摩西说：

†[Wlb]耶和华谕摩西曰、

†[Xdv]上主吩咐摩西

†[Kjv]And the LORD spake unto Moses, saying,

†[Nkjv]And the LORD spoke to Moses, saying,

†[BBE]And the Lord said to Moses,

†[GNT] The Lord told Moses

†[NIV]The Lord said to Moses,

利19:2 “你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的上帝是圣洁的。 (串)利11:44,45

†[吕]“你要告诉以色列全会众说：你们要成圣别，因为我永恒主你们的上帝是圣的。

†[思]你告诉以色列子民全会众说：你们应该是圣的，因为我，上主，你们的天主是圣的。

†[当代]－

†[新译]“你要告诉以色列全体会众，对他们说：你们要分别为圣，因为我耶和华你们的　神是圣洁的。

†[Wlb]告以色列会众云、我乃耶和华、尔之上帝、我圣尔亦当圣、

†[Xdv]向以色列全体会众宣布：“你们要圣洁，因为我──上主、你们的上帝是圣洁的。

†[Kjv]Speak unto all the congregation of the children of Israel, and say unto them, Ye shall be holy: for I the LORD your God am holy.

†[Nkjv]"Speak to all the congregation of the children of Israel, and say to them: "You shall be holy, for I the LORD your God am holy.

†[BBE]Say to all the people of Israel, You are to be holy, for I, the Lord your God, am holy.

†[GNT] to say to the community of Israel, "Be holy, because I, the Lord your God, am holy.

†[NIV]Speak to the entire assembly of Israel and say to them: 'Be holy because I, the Lord your God, am holy.

本会注释　　你们要圣洁。这是《利未记》的基调。整部《利未记》都强调圣洁。发出这条命令的理由是上帝是圣洁的。

利19:3 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的上帝。 (串)出20:12|出20:8

†[吕]你们各人都要孝敬自己的母亲自己的父亲；我的安息日你们务要守：我永恒主是你们的上帝。

†[思]你们每人应孝敬母亲和父亲，应遵守我的安息日。我，上主是你们的天主。

†[当代]你们要孝敬父母，守我的安息日；我是主你们的上帝。不要转向你们为自己所铸造的神像。我是主你们的上帝。

†[新译]各人要孝敬父母，也要谨守我的安息日；我是耶和华你们的　神。

†[Wlb]各宜敬畏父母、守我安息日、我乃耶和华、尔之上帝也、

†[Xdv]你们每一个人都必须遵守我的诫命，孝顺父母，严守安息日。我是上主──你们的上帝。

†[Kjv]Ye shall fear every man his mother, and his father, and keep my sabbaths: I am the LORD your God.

†[Nkjv]"Every one of you shall revere his mother and his father, and keep My Sabbaths: I am the LORD your God.

†[BBE]Let every man give honour to his mother and to his father and keep my Sabbaths: I am the Lord your God.

†[GNT] Each of you must respect your mother and your father, and must keep the Sabbath, as I have commanded. I am the Lord your God.

†[NIV]Each of you must respect his mother and father, and you must observe my Sabbaths. I am the Lord your God.

本会注释　　父母（原文为“母父”）。这里的原文颠倒了通常的顺序。有人认为这是偶然因某种原因而颠倒了顺序。但无疑上帝是故意这样做的。这绝不会削减父亲的尊严和地位，而只是强调上帝没有遗忘母亲；人也不应将忘记她们。
　　很多家庭没有给予母亲应有的尊重。也可能她没有负起应负的责任，发挥她应当发挥的建设性的积极影响。她可能会对孩子说，父亲回家后要听父亲的，从而降低了自己在孩子心目中的权威，损害了那个孩子。习惯于这样推卸责任的母亲应当好好研究一下这个局面，设法找出自己失败的原因，然后采取纠正的措施。诫命的规定是“当孝敬父母”（出20:12）。
　　守我的安息日。这里所提到的第四诫和第五诫是律法两条积极的诫命。都教诲对权威的尊。
　　我是耶和华。这句话在本章中多次重复（第4,10,12,14,16,18,25,28,30,31,32,34,36,37节）。

利19:4 你们不可偏向虚无的神，也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的上帝。 (串)利26:1代上16:26诗96:5|出34:17申27:15

†[吕]你们不可偏向偶相，也不可为自己造铸像的神；我永恒主是你们的上帝。

†[思]你们不要归依偶像，也不要为自己铸造神像：我，上主是你们的天主。

†[当代]－

†[新译]你们不可转向偶像，也不可为自己铸造神像；我是耶和华你们的　神。

†[Wlb]勿崇假神、勿铸偶像、我乃耶和华、尔之上帝也、

†[Xdv]“你们不可离弃我去拜偶像；也不可为自己铸造偶像。我是上主──你们的上帝。

†[Kjv]Turn ye not unto idols, nor make to yourselves molten gods: I am the LORD your God.

†[Nkjv]"Do not turn to idols, nor make for yourselves molded gods: I am the LORD your God.

†[BBE]Do not go after false gods, and do not make metal images of gods for yourselves: I am the Lord your God.

†[GNT] "Do not abandon me and worship idols; do not make gods of metal and worship them. I am the Lord your God.

†[NIV]Do not turn to idols or make gods of cast metal for yourselves. I am the Lord your God.

本会注释　　第4节指的是第一诫和第二诫，特别是第二诫。违犯这条诫命的，不但是向木石偶像下拜。任何所尊崇和喜爱的事物，如果超过了上帝，就都是偶像，即使是在想象之中。

利19:5 “你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。 (串)利7:15|利1:3;22:19

†[吕]“你们宰献平安祭给永恒主的时候，要献得可蒙悦纳。

†[思]若你们给上主祭献和平祭，要奉献可蒙受悦纳的。

†[当代]“你们要按规矩把平安祭献给主，使所献的得蒙悦纳。

†[新译]“如果你们献平安祭给耶和华，要使你们所献的蒙悦纳。

†[Wlb]尔若献酬恩祭于耶和华、冀蒙悦纳、

†[Xdv]“你们宰杀祭牲作平安祭的时候，要遵照我颁布给你们的条例，我就接受你们的祭物。

†[Kjv]And if ye offer a sacrifice of peace offerings unto the LORD, ye shall offer it at your own will.

†[Nkjv]"And if you offer a sacrifice of a peace offering to the LORD, you shall offer it of your own free will.

†[BBE]And when you give a peace offering to the Lord, do it in the way which is pleasing to the Lord.

†[GNT] "When you kill an animal for a fellowship offering, keep the regulations that I have given you, and I will accept the offering.

†[NIV]When you sacrifice a fellowship offering to the Lord , sacrifice it in such a way that it will be accepted on your behalf.

本会注释　　本节强调了利7:11-21的指示。正如在讨论利17:1-7时所提到的，平安祭比其他祭更容易滥用。

利19:6 这祭物要在献的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚烧。

†[吕]这祭物要在宰献的那一天和第二天吃；余留到第三天的、要用火烧。

†[思]祭肉，应在你们祭献的当天或第二天吃尽；有剩下的，到第叁天应用火烧了。

†[当代]祭物要在献祭的当天或第二天吃完，留到第三天的，都要用火烧掉。

†[新译]祭牲的肉，要在你们献的那一天和第二天吃；如果有剩下的，到了第三天，就要用火烧掉。

†[Wlb]当于是日明日食其祭品、若留至三日、宜爇以火、

†[Xdv]祭肉要在奉献的当天或第二天吃完。到第三天，如果还有剩下的祭肉，要用火烧掉，

†[Kjv]It shall be eaten the same day ye offer it, and on the morrow: and if ought remain until the third day, it shall be burnt in the fire.

†[Nkjv]It shall be eaten the same day you offer it, and on the next day. And if any remains until the third day, it shall be burned in the fire.

†[BBE]Let it be used for food on the same day on which it is offered, or on the day after; and whatever is over on the third day is to be burned with fire.

†[GNT] The meat must be eaten on the day the animal is killed or on the next day. Any meat left on the third day must be burned,

†[NIV]It shall be eaten on the day you sacrifice it or on the next day; anything left over until the third day must be burned up.

利19:7 第三天若再吃，这就为可憎恶的，必不蒙悦纳。 (串)利7:18

†[吕]第三天如果真地给人吃了，这祭就‘不新鲜’，必不蒙悦纳；

†[思]若还有人在第叁天吃，这肉已不洁，必不蒙悦纳。

†[当代]倘若有人在第三天还吃那些祭物，就是罪过，他的祭物也不会蒙悦纳。

†[新译]如果在第三天吃平安祭肉，这祭肉已经成为不洁净，不蒙悦纳。

†[Wlb]如三日食之、则为可憎、不蒙悦纳、

†[Xdv]因为这是不洁净的。有人吃了，我就不接受所献的祭物。

†[Kjv]And if it be eaten at all on the third day, it is abominable; it shall not be accepted.

†[Nkjv]And if it is eaten at all on the third day, it is an abomination. It shall not be accepted.

†[BBE]If any of it is used for food on the third day, it is a disgusting thing and will not be pleasing to the Lord.

†[GNT] because it is ritually unclean, and if anyone eats it, I will not accept the offering.

†[NIV]If any of it is eaten on the third day, it is impure and will not be accepted.

利19:8 凡吃的人必担当他的罪孽；因为他亵渎了耶和华的圣物，那人必从民中剪除。 (串)利5:1|利22:15

†[吕]吃的人要担当他的罪罚，因为他亵渎了永恒主的圣物；那人必须从他族人中被剪除。

†[思]那吃的人，必负罪债，因为他亵渎了上主的圣物；这人应由民间铲除。

†[当代]所有吃这些祭物的人都要担负自己的罪孽，因为他亵渎了主的圣物，你们要从民中驱逐这人。

†[新译]那吃祭肉的人，要担当自己的罪责，因为他亵渎了耶和华的圣物；那人必从自己的族人中被剪除。

†[Wlb]凡食之者、乃渎耶和华之圣物、必负厥罪、绝于民中、

†[Xdv]吃的人就有罪，因为他任意侵犯献给我的圣物；他必须从我的子民中被开除。

†[Kjv]Therefore every one that eateth it shall bear his iniquity, because he hath profaned the hallowed thing of the LORD: and that soul shall be cut off from among his people.

†[Nkjv]Therefore everyone who eats it shall bear his iniquity, because he has profaned the hallowed offering of the LORD; and that person shall be cut off from his people.

†[BBE]And as for anyone who takes it for food, his sin will be on him, for he has put shame on the holy thing of the Lord: he will be cut off from his people.

†[GNT] Any who eat it will be guilty of treating as ordinary what is dedicated to me, and they will no longer be considered my people.

†[NIV]Whoever eats it will be held responsible because he has desecrated what is holy to the Lord ; that person must be cut off from his people.

利19:9 “在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。 (串)利23:22申24:19得2:15,16

†[吕]“在收割你们的地的庄稼时，不可把田边都割尽了，也不可捡你收割时所遗落的。

†[思]当你们收割田地的庄稼时，你不可割到地边；收获后剩下的穗子，不可再拾。

†[当代]“你们在田地收割的时候，不可割尽每一个角落的收成，也不可把那些掉落在地上的麦穗完全拾去。

†[新译]“你们收割庄稼的时候，不可把角落的谷物都割尽，也不可拾取收割时遗下的。

†[Wlb]获田所产、勿刈其隅、勿拾所遗、

†[Xdv]“收割的时候，你们不可割田边的谷物，也不可回头去捡掉落下来的穗子。

†[Kjv]And when ye reap the harvest of your land, thou shalt not wholly reap the corners of thy field, neither shalt thou gather the gleanings of thy harvest.

†[Nkjv]"When you reap the harvest of your land, you shall not wholly reap the corners of your field, nor shall you gather the gleanings of your harvest.

†[BBE]And when you get in the grain from your land, do not let all the grain be cut from the edges of the field, or take up what has been dropped on the earth after the getting in of the grain.

†[GNT] "When you harvest your fields, do not cut the grain at the edges of the fields, and do not go back to cut the heads of grain that were left.

†[NIV]When you reap the harvest of your land, do not reap to the very edges of your field or gather the gleanings of your harvest.

本会注释　　上帝总是以一种特殊的方式眷顾穷人。贫穷往往是因缺乏节俭，远见，勤劳或技能而造成的。还有许多时候是由于意外或不可避免的原因。但不管怎样，上帝都怜悯他们，并吩咐祂的子民供应他们的需要。没有工作能力的人需要直接的赠予并予以精明的使用。有能力并愿意工作的人应给他们提供机会。拾落穗并不容易，有时收获甚少。但让大多数人动手去做，要比直接赠予更好一些。白白领受会损害人的自尊，除非是在真正需要的情况下。给人提供工作对于施受双方都很有好处。这会为施舍者培养一种慷慨的精神，经常处身于使上帝能应允他祈祷的位置上。接受者也得到帮助，从而感谢上帝，并感激那些为他提供自助机会的人。这会促进兄弟的情谊。

利19:10 不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的上帝。

†[吕]不可把你葡萄园的果子都摘尽了，也不可捡你葡萄园中所掉下的；要留给贫困的和寄居的：我永恒主是你们的上帝。

†[思]葡萄摘后不应去搜；葡萄园内掉下的，不应拾取，应留给穷人和外方人：我，上主是你们的天主。

†[当代]你们也不可把葡萄园所有的果子都摘光，也不可捡尽掉在地上的葡萄，应当把这些留下来给那些穷人和外来的人。我是主你们的上帝。

†[新译]不可把你葡萄园的果子都摘尽，也不可拾取你葡萄园中掉下的；要把它们留给穷人和寄居的外人；我是耶和华你们的　神。

†[Wlb]园有葡萄、采勿务尽、勿拾陨果、当留于贫乏及宾旅、我乃耶和华、尔之上帝也、

†[Xdv]你们不可摘光葡萄园的葡萄，也不可捡掉落在地上的葡萄。你们要把这些留给穷人和外侨。我是上主──你们的上帝。

†[Kjv]And thou shalt not glean thy vineyard, neither shalt thou gather every grape of thy vineyard; thou shalt leave them for the poor and stranger: I am the LORD your God.

†[Nkjv]And you shall not glean your vineyard, nor shall you gather every grape of your vineyard; you shall leave them for the poor and the stranger: I am the LORD your God.

†[BBE]And do not take all the grapes from your vine-garden, or the fruit dropped on the earth; let the poor man, and the man from another country, have these: I am the Lord your God.

†[GNT] Do not go back through your vineyard to gather the grapes that were missed or to pick up the grapes that have fallen; leave them for poor people and foreigners. I am the Lord your God.

†[NIV]Do not go over your vineyard a second time or pick up the grapes that have fallen. Leave them for the poor and the alien. I am the Lord your God.

利19:11 “你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。 (串)出20:15|弗4:25西3:9

†[吕]“你们不可偷窃，不可欺骗，不可以诈伪相待。

†[思]你们不要偷窃，不要诈欺，不要彼此哄骗；

†[当代]“不可偷盗，不可讹诈，也不可互相欺骗。

†[新译]“你们不可偷窃，不可欺骗，不可彼此说谎。

†[Wlb]毋窃毋诳、毋相诈虞、

†[Xdv]“不可偷窃；不可欺诈；不可撒谎。

†[Kjv]Ye shall not steal, neither deal falsely, neither lie one to another.

†[Nkjv]"You shall not steal, nor deal falsely, nor lie to one another.

†[BBE]Do not take anyone's property or be false in act or word to another.

†[GNT] "Do not steal or cheat or lie.

†[NIV]Do not steal. " 'Do not lie. " 'Do not deceive one another.

本会注释　　偷盗和说谎是同类的罪。偷盗往往需要说谎（见利6:2）。偷盗和撒谎都有许多方式。还有一些边缘性质的情况，可能是最常犯的。上帝喜欢内心的诚实（诗51:6）。任何狡猾虚伪的事情都是祂所憎恶的（见弗4:14；提前4:2）。

利19:12 不可指着我的名起假誓，亵渎你上帝的名。我是耶和华。 (串)出20:7|利18:21

†[吕]不可指着我的名起假誓、而亵渎你的上帝的名：我永恒主耶和华。

†[思]不要奉我的名妄发虚誓，而亵渎你天主的名字：我是上主。

†[当代]不可奉我的名起假誓，玷污你们上帝的名。我是主。

†[新译]不可奉我的名起假誓，亵渎你　神的名；我是耶和华。

†[Wlb]毋指我名而妄誓、致渎尔上帝之名、我乃耶和华也、

†[Xdv]要不是决心严守誓约，你们就不可指着我的名发誓，侮辱了我的名。我是上主──你们的上帝。

†[Kjv]And ye shall not swear by my name falsely, neither shalt thou profane the name of thy God: I am the LORD.

†[Nkjv]And you shall not swear by My name falsely, nor shall you profane the name of your God: I am the LORD.

†[BBE]And do not take an oath in my name falsely, putting shame on the name of your God: I am the Lord.

†[GNT] Do not make a promise in my name if you do not intend to keep it; that brings disgrace on my name. I am the Lord your God.

†[NIV]Do not swear falsely by my name and so profane the name of your God. I am the Lord .

本会注释　　指法庭的誓言。它所针对的不是在法庭上起誓，而是针对起假誓。伪证被视为最严重的罪行之一，因为它歪曲了正义，公然违犯了第三诫，所以应当受到严厉的惩罚（太5:33-37）。

利19:13 “不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜，留到早晨。 (串)利6:2,4|申24:14,15玛3:5雅5:4

†[吕]“不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的东西；雇工人的工钱不可在你那里过夜到早晨。

†[思]你不要欺压剥削你的近人，人的工钱不可在你处过夜，留到第二天早晨。

†[当代]“不可欺压邻舍，也不可抢夺他所拥有的。雇工的工资要立刻支付。他今天所应得的，不可拖延到明天。

†[新译]“不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的东西；雇工的工钱，不可扣留在你那里到早晨。

†[Wlb]勿虐人、勿劫人、佣人之值、勿留至明晨、

†[Xdv]“你们不可剥削同胞，也不可抢夺他的东西。不可延迟付工人的工钱，即使一夜也不可。

†[Kjv]Thou shalt not defraud thy neighbour, neither rob him: the wages of him that is hired shall not abide with thee all night until the morning.

†[Nkjv]"You shall not cheat your neighbor, nor rob him. The wages of him who is hired shall not remain with you all night until morning.

†[BBE]Do not be cruel to your neighbour or take what is his; do not keep back a servant's payment from him all night till the morning.

†[GNT] "Do not rob or take advantage of anyone. Do not hold back the wages of someone you have hired, not even for one night.

†[NIV]Do not defraud your neighbor or rob him. " 'Do not hold back the wages of a hired man overnight.

本会注释　　不可欺压你的邻舍。第11节禁止以诡诈损害人；这里是指以暴力或权力伤害人。有人认为一件事只要是合法的，基督徒就可以做。但合法的事情不一定是合适的（林前6:12；10:23）。地上的法律可能会认可上帝所厌恶的某些做法。上帝并不支持法律上的漏洞。
　　工价。工价应按期发放，就象债务应当按期偿还一样。拖欠讲好的工价或正当的债务，是上帝所不喜悦的，而且是不诚实的（申24:14,15）。绝对的诚实要求一个人在与他人订约或承担责任时，应有充分的理由相信自己能履行职责。听任为履行职责而规定的时间过去而不作令人满意的安排，乃是一种最恶劣的不诚实，说明他完全靠不住。

利19:14 不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的上帝。我是耶和华。 (串)申27:18|本章32利25:17传5:7;12:13彼前2:17

†[吕]不可咒骂聋子，也不可将绊脚物放在瞎子面前；要敬畏你的上帝：我是永恒主。

†[思]不可咒骂聋子；不可将障碍物放在瞎子面前；但应敬畏你的天主：我是上主。

†[当代]“不可咒诅聋人，也不可绊跌盲人，应当敬畏你们的上帝。我是主。

†[新译]不可咒骂聋子，也不可把绊脚石放在瞎子面前；却要敬畏你的　神；我是耶和华。

†[Wlb]勿诅聋者、勿置窒碍于瞽者前、宜畏尔之上帝、我乃耶和华也、

†[Xdv]不可咒聋子，也不可阻碍盲人的路，使他跌倒。你们要敬畏我；我是上主──你们的上帝。

†[Kjv]Thou shalt not curse the deaf, nor put a stumblingblock before the blind, but shalt fear thy God: I am the LORD.

†[Nkjv]You shall not curse the deaf, nor put a stumbling block before the blind, but shall fear your God: I am the LORD.

†[BBE]Do not put a curse on those who have no hearing, or put a cause of falling in the way of the blind, but keep the fear of your God before you: I am the Lord.

†[GNT] Do not curse the deaf or put something in front of the blind so as to make them stumble over it. Obey me; I am the Lord your God.

†[NIV]Do not curse the deaf or put a stumbling block in front of the blind, but fear your God. I am the Lord .

本会注释　　我们不可咒骂聋子，因为他听不见；也不可在瞎子的路上放绊脚石，因为他看不见。这样做既是不诚实的，也是残忍的。上帝说：“使瞎子走差路的，必受咒诅。”（申27:18；参伯29:15）残疾人应受到特殊的照顾，绝不可占他们残疾的便宜。

利19:15 “你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。 (串)申1:17诗82:2,3箴24:23|出23:2,3

†[吕]“审判案件时、你（或译：你们）不可行不公道的事；不可徇穷困人的情面，也不可着重大人物的情面；只要按公义审判你的同伴。

†[思]审判时，你们不要违背正义；不可袒护穷人，也不可重视有权势的人，只依正义审判你的同胞。

†[当代]“在判断事情的时候要公正，不论贫富，都要给他绝对公平的判决。

†[新译]“你们审判的时候，不可行不义；不可偏袒穷人，也不可偏帮有权势的人；只要按着公义审判你的邻舍。

†[Wlb]听讼之际、勿行非义、勿偏袒贫乏、勿重视权势、宜秉公以行鞫、

†[Xdv]“你们不可歪曲正义；不可偏护穷人，也不可讨好有权势的人。你们要以公正评断同胞。

†[Kjv]Ye shall do no unrighteousness in judgment: thou shalt not respect the person of the poor, nor honor the person of the mighty: but in righteousness shalt thou judge thy neighbour.

†[Nkjv]"You shall do no injustice in judgment. You shall not be partial to the poor, nor honor the person of the mighty. In righteousness you shall judge your neighbor.

†[BBE]Do no wrong in your judging: do not give thought to the position of the poor, or honour to the position of the great; but be a judge to your neighbour in righteousness.

†[GNT] "Be honest and just when you make decisions in legal cases; do not show favoritism to the poor or fear the rich.

†[NIV]Do not pervert justice; do not show partiality to the poor or favoritism to the great, but judge your neighbor fairly.

本会注释　　“按外貌待人”乃是“犯罪”（雅2:9）。在画家笔下，公正就象一个妇人手持天平，蒙上眼睛，不受眼前的人或事物所影响。

利19:16 不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死（原文作流他的血）。我是耶和华。 (串)箴11:13;20:19|出23:1王上21:10-13太26:60,61徒6:11-13

†[吕]不可在你族民中往来、搬弄是非，也不可取一种立场、去害死你邻舍的牲命（原文作血）；我是永恒主。

†[思]不可去毁谤你本族人，也不可危害人的性命：我是上主。

†[当代]“不可到处毁谤同族的人，也不可诬害邻舍。我是主。

†[新译]你不可在你的族人中，到处搬弄是非，也不可危害你的邻舍；我是耶和华。

†[Wlb]勿往来于闾里、评人短长、勿与人敌、致之于死、我乃耶和华也、

†[Xdv]不可到处搬弄是非；不可危害同胞的性命。我是上主。

†[Kjv]Thou shalt not go up and down as a talebearer among thy people: neither shalt thou stand against the blood of thy neighbour; I am the LORD.

†[Nkjv]You shall not go about as a talebearer among your people; nor shall you take a stand against the life of your neighbor: I am the LORD.

†[BBE]Do not go about saying untrue things among your people, or take away the life of your neighbour by false witness: I am the Lord.

†[GNT] Do not spread lies about anyone, and when someone is on trial for his life, speak out if your testimony can help him. I am the Lord.

†[NIV]Do not go about spreading slander among your people. " 'Do not do anything that endangers your neighbor's life. I am the Lord .

本会注释　　搬弄是非。就是造谣生事。这些谣言既不真实又有害处。拉比们教训说，有三样罪会剥夺人今生和来生的幸福──拜偶像、乱伦和凶杀。诽谤要比这些罪更加恶劣，因为它同时杀死三个人：诽谤者，被诽谤的人和听信的人。它比两刃的剑更锋利。
　　不可与邻舍为敌，流他的血。就是直接或借着伪证“置邻舍为死地”（见但8:25；11:14；代上21:1）。犹太人把它解释为看见人遇险（如淹水，抢劫或野兽等）就有责任救助。如果他看见一件罪行或不公正的事，就有义务帮助，或在法庭上为受害人作证。

利19:17 “不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。 (串)约壹2:9,11;3:15|太18:15箴27:5,6路17:3加6:1弗5:1|利22:16提前5:22

†[吕]“不可心里恨你的族弟兄；总要指责你的同伴，免得你因他而担当罪罚。

†[思]不可心存怀恨你的兄弟，应坦白劝戒你的同胞，免得为了他而负罪债。

†[当代]“不可憎恨同胞，却可以当面指责他的过犯，免得自己因他而负上罪债。

†[新译]“你不可心里恨你的兄弟；应坦诚责备你的邻舍，免得你因他担当罪过。

†[Wlb]勿憾同俦、必责人非、免负其罪、

†[Xdv]“你们不可怀恨兄弟；要坦白指责你同胞的错误，免得自己陷入罪过。

†[Kjv]Thou shalt not hate thy brother in thine heart: thou shalt in any wise rebuke thy neighbour, and not suffer sin upon him.

†[Nkjv]"You shall not hate your brother in your heart. You shall surely rebuke your neighbor, and not bear sin because of him.

†[BBE]Let there be no hate in your heart for your brother; but you may make a protest to your neighbour, so that he may be stopped from doing evil.

†[GNT] "Do not bear a grudge against others, but settle your differences with them, so that you will not commit a sin because of them.

†[NIV]Do not hate your brother in your heart. Rebuke your neighbor frankly so you will not share in his guilt.

本会注释　　恨你的弟兄。人有时会不露声色地憎恨或藐视一个人。但仇恨就是罪（约壹2:9-11）。恨人的给自己所造成的伤害最大。
　　指摘你的邻舍。基督说：“若是你的弟兄得罪你，就劝戒他”（路17:3；另见太18:15-17）。保罗说：“犯罪的人，当在众人面前责备他”（提前5:20）；“你要严严地责备他们”（多1:13）；“用各等权柄责备人”（多2:15）。后三句话是传道人的责任，而基督在太18:15-17的劝勉却适用所有的人。心怀恨意却不指摘也是错误的。拉比们教训说，不责备犯罪的人，就与他同罪。他还不如把自己抛在火窑里呢。

利19:18 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。 (串)箴20:22罗12:17|太5:43;19:19;22:39可12:31路10:27罗13:9加5:14雅2:8

†[吕]不可报仇，也不可怀恨你本国的子民，要爱你的邻舍如同你自己：我是永恒主。

†[思]不可复仇，对你本国人，不可心怀怨恨；但应爱人如己：我是上主。

†[当代]不可向同胞报复，也不可怀恨在心，应当爱邻舍像爱自己一样。我是主。

†[新译]不可报复，也不可向你的族人怀恨，却要爱你的邻舍好像爱自己；我是耶和华。

†[Wlb]勿报仇、勿怨宗族、宜爱人如己、我乃耶和华也、

†[Xdv]不可报仇；也不可埋怨本国的同胞。要爱自己的邻人，像爱自己一样。我是上主。

†[Kjv]Thou shalt not avenge, nor bear any grudge against the children of thy people, but thou shalt love thy neighbour as thyself: I am the LORD.

†[Nkjv]You shall not take vengeance, nor bear any grudge against the children of your people, but you shall love your neighbor as yourself: I am the LORD.

†[BBE]Do not make attempts to get equal with one who has done you wrong, or keep hard feelings against the children of your people, but have love for your neighbour as for yourself: I am the Lord.

†[GNT] Do not take revenge on others or continue to hate them, but love your neighbors as you love yourself. I am the Lord.

†[NIV]Do not seek revenge or bear a grudge against one of your people, but love your neighbor as yourself. I am the Lord .

本会注释　　不可报仇。想报复伤害过我们的人乃是人性的一种弱点。圣经不支持这样的做法。保罗说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，让人发怒”（罗12:19）。心怀怨恨是没有任何好处的。只会给自己造成极大的伤害。它会败坏人的性情，使人的人生观产生歪曲。
　　爱人如己。这条吩咐概括了十诫的后六条（太22:40）。基督曾说：“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌”（太5:43,44）。
　　就连批评者也承认“爱人如己”这句话在当时和整个世界历史中都是至理名言。现在和过去一样，自私的精神泛滥。当人的利益与邻舍发生冲突时，就不大会爱他了。人一般都是自私自利的。我们在不损害自己的前提下可能愿意为邻舍做一些好事。但在很大程度上，对邻舍的爱只不过是“开明”的利己而已。

利19:19 “你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。 (串)利18:4,5|申22:9-11

†[吕]“我的条例、你们务要守。不可让你的牲口和两样的种性交而相配耦；不可用两样的种子种你的田地；也不可用两样搀杂的料子作的衣服穿在身上。

†[思]你们应遵守我的法令：不可使你的家畜与不同类的配合；一块田内，不可播上不同的种子；用两种线织成的衣服，不可穿在你的身上。

†[当代]“你们应当遵守我的律例，不可让不同种类的牲畜交配；不可在田中撒播不同的种子；也不可穿著用两种不同材料做成的衣物。

†[新译]“你们要谨守我的律例。不可使你的牲畜与不同类的交合；在你的田里不可撒两种不同类的种子；两样料子作成的衣服，你不可穿在身上。

†[Wlb]尔宜守我典章、牲畜异类、勿使游牝、百谷之种、播田毋杂、勿衣杂织之衣、

†[Xdv]“你们要遵守我的诫命。不可使不同类的牲畜交配。不可在同一块田里播下两样种子。不可穿两种原料织成的衣服。

†[Kjv]Ye shall keep my statutes. Thou shalt not let thy cattle gender with a diverse kind: thou shalt not sow thy field with mingled seed: neither shall a garment mingled of linen and woollen come upon thee.

†[Nkjv]"You shall keep My statutes. You shall not let your livestock breed with another kind. You shall not sow your field with mixed seed. Nor shall a garment of mixed linen and wool come upon you.

†[BBE]Keep my laws. Do not let your cattle have offspring by those of a different sort; do not put mixed seed into your field; do not put on a robe made of two sorts of cloth.

†[GNT] "Obey my commands. Do not crossbreed domestic animals. Do not plant two kinds of seed in the same field. Do not wear clothes made of two kinds of material.

†[NIV]Keep my decrees. " 'Do not mate different kinds of animals. " 'Do not plant your field with two kinds of seed. " 'Do not wear clothing woven of two kinds of material.

本会注释　　起初上帝创造了各种动植物。祂从未希望使物种掺杂，造成混乱。反对毛麻混纺的规定不很明确。圣经其他地方也没有解释。其目的可能是使人对适用于生物的原则留下深刻的印象。让上帝所创造的万物保持原有的种类不变是为了众人的益处。

利19:20 “婢女许配了丈夫，还没有被赎、得释放，人若与她行淫，二人要受刑罚，却不把他们治死，因为婢女还没有得自由。

†[吕]“人和一个女人同寝交合，那女人是婢女，已经许配了一个男人，却没有完全得释赎，也还没有自由给了她，那么就要施行检察的刑罚，二人却不必受处死，因为婢女还没有得自由。

†[思]若人同已许配于人，尚未赎回，或没有获得自由的婢女同寝，应受处罚，但不该死，因为她还没有自由。

†[当代]“倘若有人与已许配给人，但未经正式买赎或未获自由的婢女同寝，他应受惩罚；却不可把他处死，因为那婢女仍不得自由。

†[新译]如果人与女子同睡交合，而那女子是个婢女，已经许配了人，但还没有赎身，或是还没有得着自由，就应受惩罚，但不可把二人处死，因为婢女还没有得着自由。

†[Wlb]婢受人聘、犹未见赎、不得自由、人若与私、俱当受刑、惟不致死、盖婢未能自由也、

†[Xdv]“已经跟别人有了婚约的女奴尚未被赎，还没有自由的时候，要是主人跟她有了性关系，两人都要被惩罚（或译：要调查），但是不可处死，因为她仍然是女奴。

†[Kjv]And whosoever lieth carnally with a woman, that is a bondmaid, betrothed to an husband, and not at all redeemed, nor freedom given her; she shall be scourged; they shall not be put to death, because she was not free.

†[Nkjv]"Whoever lies carnally with a woman who is betrothed to a man as a concubine, and who has not at all been redeemed nor given her freedom, for this there shall be scourging; but they shall not be put to death, because she was not free.

†[BBE]If any man has sex relations with a servant-woman who has given her word to be married to a man, and has not been made free for a price or in any other way, the thing will be looked into; but they will not be put to death because she was not a free woman.

†[GNT] "If a slave woman is the recognized concubine of a man and she has not been paid for and freed, then if another man has sexual relations with her, they will be punished, but not put to death, since she is a slave.

†[NIV]If a man sleeps with a woman who is a slave girl promised to another man but who has not been ransomed or given her freedom, there must be due punishment. Yet they are not to be put to death, because she had not been freed.

本会注释　　人若与她行淫。这里的婢女已许配了丈夫，但还没有被赎，所以是不自由的，被视为她所服侍之人的财产。
　　要受刑罚。直译为“要接受审讯”。原文biqqoreth意为进行审查，以量罪定刑。适用于双方。

利19:21 那人要把赎愆祭，就是一只公绵羊牵到会幕门口、耶和华面前。 (串)利5:15;6:6

†[吕]但那人却要把他的解罪责祭牲、就是一只解罪责祭的公绵羊、带到会棚的出入处、永恒主面前。

†[思]但是，这人却应把一只赎过祭的公绵羊，牵到会幕门口，献给上主，作为他的赎过祭。

†[当代]他要把一只公绵羊牵到会幕门口，作为赎愆祭献给主。

†[新译]那人要把他的赎愆祭，就是一只作赎愆祭的公绵羊，带到会幕门口，耶和华面前。

†[Wlb]男必携牡绵羊一、为补过之祭、诣会幕门、奉于耶和华、

†[Xdv]那主人要带一只公绵羊到我的圣幕门口作赎过祭。

†[Kjv]And he shall bring his trespass offering unto the LORD, unto the door of the tabernacle of the congregation, even a ram for a trespass offering.

†[Nkjv]And he shall bring his trespass offering to the LORD, to the door of the tabernacle of meeting, a ram as a trespass offering.

†[BBE]Let him take his offering for wrongdoing to the Lord, to the door of the Tent of meeting; let him give a male sheep as an offering for wrongdoing.

†[GNT] The man shall bring a ram to the entrance of the Tent of my presence as his repayment offering,

†[NIV]The man, however, must bring a ram to the entrance to the Tent of Meeting for a guilt offering to the Lord .

本会注释　　除了应受的惩罚以外，那人还要献上赎愆祭（见@利7:1@注释）。他首先向社会偿还债务；再与上帝和好。女子不要求献这样的祭。

利19:22 祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪，他的罪就必蒙赦免。

†[吕]祭司要用那只解罪责祭的公绵羊、在永恒主面前、替他行除罪礼，他的他所犯的罪就蒙赦免。

†[思]司祭用这赎过祭的公绵羊，上主面前，代他为他所犯的罪行赎罪礼；他犯的罪方可得赦。

†[当代]祭司要用公绵羊为那人赎罪，他的罪就得到赦免。

†[新译]祭司要用那只作赎愆祭的公绵羊，在耶和华面前，为他所犯的罪赎罪，他所犯的罪必蒙赦免。

†[Wlb]祭司献羊、代为赎罪、则所犯者、乃蒙赦宥、

†[Xdv]祭司要用那只羊替他行洁净礼，赎他的罪；上帝会赦免他。

†[Kjv]And the priest shall make an atonement for him with the ram of the trespass offering before the LORD for his sin which he hath done: and the sin which he hath done shall be forgiven him.

†[Nkjv]The priest shall make atonement for him with the ram of the trespass offering before the LORD for his sin which he has committed. And the sin which he has committed shall be forgiven him.

†[BBE]And the priest will take away his sin before the Lord with the sheep which is offered for his wrongdoing, and he will have forgiveness for the sin which he has done.

†[GNT] and with it the priest shall perform the ritual of purification to remove the man's sin, and God will forgive him.

†[NIV]With the ram of the guilt offering the priest is to make atonement for him before the Lord for the sin he has committed, and his sin will be forgiven.

利19:23 “你们到了迦南地，栽种各样结果子的树木，就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久，你们要以这些果子，如未受割礼的，是不可吃的。

†[吕]“你们到了那地的时候，栽种各样产食物的树，要以它的果子为未受割礼而不可吃的；三年以内、你们要以这些果子为未受割礼而不可吃的。

†[思]几时你们进了那地方，栽种了什么果树，树上的果子，你们应视为不洁；叁年以内你们算是不洁，不可以吃；

†[当代]“当你们到了那地，在那里栽种各样的果树时，要记得三年之内不可吃树上的果子，因为它们是不洁的。

†[新译]“你们进了那地，栽种了各样可作食物的果树的时候，你们要视初结的果子为不洁净，好像未受割礼的人。头三年的果子，你们不可以吃。

†[Wlb]尔至迦南、栽培结实之树、必以初实为不洁、如人之未受割然、三年毋食、

†[Xdv]“你们进了迦南以后，无论栽种哪一类果树，头三年的果子要当作不洁净，你们不可吃。

†[Kjv]And when ye shall come into the land, and shall have planted all manner of trees for food, then ye shall count the fruit thereof as uncircumcised: three years shall it be as uncircumcised unto you: it shall not be eaten of.

†[Nkjv]"When you come into the land, and have planted all kinds of trees for food, then you shall count their fruit as uncircumcised. Three years it shall be as uncircumcised to you. It shall not be eaten.

†[BBE]And when you have come into the land, and have put in all sorts of fruit-trees, their fruit will be as if they had not had circumcision, and for three years their fruit may not be used for food.

†[GNT] "When you come into the land of Canaan and plant any kind of fruit tree, consider the fruit ritually unclean for the first three years. During that time you must not eat it.

†[NIV]When you enter the land and plant any kind of fruit tree, regard its fruit as forbidden. For three years you are to consider it forbidden ; it must not be eaten.

本会注释　　果树要到第四年才被视为成熟的。此前它就象“未受割礼的”。果子既不能吃，也不能献给耶和华。到了第四年，它的果实要“成为圣，用以赞美耶和华”，从而奉献给祂。

利19:24 但第四年所结的果子全要成为圣，用以赞美耶和华。

†[吕]第四年、它的果子都要作为嬉乐感恩的圣物、归与永恒主。

†[思]到第四年，结的一切果实，都是圣的，应做赞颂上主的礼品；

†[当代]到了第四年，树上的果子都要分别为圣，献给主作颂赞的祭。

†[新译]第四年所结的一切果子，应分别为圣，是作称颂耶和华的供物。

†[Wlb]至于四年、其实为圣、可奉献之、以颂美耶和华、

†[Xdv]第四年结的果子要全部奉献给上主作祭物，表示你们对我的感恩。

†[Kjv]But in the fourth year all the fruit thereof shall be holy to praise the LORD withal.

†[Nkjv]But in the fourth year all its fruit shall be holy, a praise to the LORD.

†[BBE]And in the fourth year all the fruit will be holy as a praise-offering to the Lord.

†[GNT] In the fourth year all the fruit shall be dedicated as an offering to show your gratitude to me, the Lord.

†[NIV]In the fourth year all its fruit will be holy, an offering of praise to the Lord .

利19:25 第五年，你们要吃那树上的果子，好叫树给你们结果子更多。我是耶和华你们的上帝。

†[吕]第五年你们才可以吃它的果子，好叫它给你们增加出产：我永恒主是你们的上帝。

†[思]到第五年，才可以吃树上结的果实，使树为你们增加出产；我，上主是你们的天主。

†[当代]到了第五年，你们就可以吃树上所结的果子，这样，树就为你们结出更多的果子。我是主你们的上帝。

†[新译]到了第五年，你们才吃树上所结的果子，你们这样作，你们的生产就必增加；我是耶和华你们的　神。

†[Wlb]迨至五年、其果可食、使之结实累然、我乃耶和华、尔之上帝也、

†[Xdv]到了第五年，你们就可以吃果子。你们这样做，果树将结出更多果子。我是上主──你们的上帝。

†[Kjv]And in the fifth year shall ye eat of the fruit thereof, that it may yield unto you the increase thereof: I am the LORD your God.

†[Nkjv]And in the fifth year you may eat its fruit, that it may yield to you its increase: I am the LORD your God.

†[BBE]But in the fifth year you may take the fruit and the increase of it for your food: I am the Lord your God.

†[GNT] But in the fifth year you may eat the fruit. If you do all this, your trees will bear more fruit. I am the Lord your God.

†[NIV]But in the fifth year you may eat its fruit. In this way your harvest will be increased. I am the Lord your God.

利19:26 “你们不可吃带血的物；不可用法术，也不可观兆。 (串)利3:17|申18:10王下17:17;21:6代下33:6

†[吕]“你们不可吃带血的东西，不可观兆头，不可算命。

†[思]你们不可吃任何带血的食物，不可占卜，不可念咒；

†[当代]“不可吃带血的东西，也不可占卜、行巫术。

†[新译]“你们不可吃带血的东西，不可占卜，不可算命。

†[Wlb]毋食有血之物、毋用卜筮术数、

†[Xdv]“你们不可吃带血的肉。不可行任何占卜，也不可念咒。

†[Kjv]Ye shall not eat any thing with the blood: neither shall ye use enchantment, nor observe times.

†[Nkjv]"You shall not eat anything with the blood, nor shall you practice divination or soothsaying.

†[BBE]Nothing may be used for food with its blood in it; you may not make use of strange arts, or go in search of signs and wonders.

†[GNT] "Do not eat any meat with blood still in it. Do not practice any kind of magic.

†[NIV]Do not eat any meat with the blood still in it. " 'Do not practice divination or sorcery.

本会注释　　血。所有宰杀食用的牲畜都要把血排净。犹太人至今仍遵守这一规矩，只要有可能，他们就拥有自己的屠宰房。在别的地方，祭司会定期来到宰杀牲畜供犹太人使用的现场，以保证有关规定的遵守。这样的肉被认为是“合格的”，并打上相应的标志。基督徒通常不太重视这一健康定例，忘记了上帝当初允许人肉食是以这个条件为前提的（创9:4）。后来对于外邦的基督徒也有这样的禁令（徒15:20,29）。
　　法术。可能指符咒和咒语，本身虽然不是邪恶淫荡的，却会使人迷信和拜偶像。令人吃惊的是，现在仍有许多人受迷信观念的影响。连有名望的报纸也载有“吉日”和“凶日”之类的信息。人们自称能凭借星座的位置来预测未来，并主张某些日子里该做或不该做什么事情。有数以千计的算命者和灵媒，和数以百万计的受骗者。有人把护身符带在口袋里或身上，将马蹄铁钉在门上。还有人“敲木头”以避邪。许多人不在星期五开工。数字13被认为是不吉利的。有人认为黑猫是旅途的恶兆，要去回去重新开始旅程。有人不肯在梯子下面行走。还有人说在没有月亮的夜晚把东西扔到身后能治某些病。古人在这些事上比现今的人更加认真，所以以色列人有陷入周围民族法术的危险。

利19:27 头的周围（或作：两鬓）不可剃，胡须的周围也不可损坏。 (串)利21:5赛15:2耶9:26;48:37

†[吕]不可将你们头的两边剃圆形，也不可把胡须的两边割损。

†[思]不可将两边的头发剃圆；两边的胡须，也不可修剪。

†[当代]“不可像外族人一样将两鬓的头发剪成圆形。

†[新译]不可剃两边的头发，胡须的周围也不可刮掉。

†[Wlb]首之四周勿薙、须之四周勿损、

†[Xdv]为死人哀伤的时候，不可剃掉头上周围的发，也不可修胡须，

†[Kjv]Ye shall not round the corners of your heads, neither shalt thou mar the corners of thy beard.

†[Nkjv]You shall not shave around the sides of your head, nor shall you disfigure the edges of your beard.

†[BBE]The ends of the hair round your face and on your chin may not be cut off.

†[GNT] Do not cut the hair on the sides of your head or trim your beard

†[NIV]Do not cut the hair at the sides of your head or clip off the edges of your beard.

本会注释　　犹太人以胡须为荣，把它看作是男子气概和尊严的标志。有人认为“损坏”了胡须就意味着向异教的神屈服。剪下来的胡须要献给假神。上帝禁止祂的子民随从这一异教习俗。本文（第26-28节）的禁令只是为了防备异教的习俗。把它用于现代的剃须是毫无道理的。

利19:28 不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。 (串)利21:5申14:1耶16:6;47:5

†[吕]不可为死人将刻纹划在你们的肉身上，也不可在你们身上割花纹：我是永恒主。

†[思]不可为死者割伤你们的身体，也不可在你们身上刺花纹：我是上主。

†[当代]“不可因哀悼死人而割伤自己的身体；也不可纹身。我是主。

†[新译]不可为死人的缘故，割伤你们的身体，也不可在你们的身上刺花纹；我是耶和华。

†[Wlb]勿为死者割肉、勿黥尔身、我乃耶和华也、

†[Xdv]或在身上刺花纹，或割划自己的身体。我是上主。

†[Kjv]Ye shall not make any cuttings in your flesh for the dead, nor print any marks upon you: I am the LORD.

†[Nkjv]You shall not make any cuttings in your flesh for the dead, nor tattoo any marks on you: I am the LORD.

†[BBE]You may not make cuts in your flesh in respect for the dead, or have marks printed on your bodies: I am the Lord.

†[GNT] or tattoo yourselves or cut gashes in your body to mourn for the dead. I am the Lord.

†[NIV]Do not cut your bodies for the dead or put tattoo marks on yourselves. I am the Lord .

本会注释　　用刀划身。许多古代民族在举行葬礼的时候常有这种做法。今日仍有一些异教民族沿用这样的习惯。某些新几内亚部落的男子在家中死了人时会切掉一个指关节。
　　刺花纹。可能指文身。它本身并不邪恶，但肯定与上帝子民的身份不相称，因为它损坏了创造主的形象。

利19:29 “不可辱没你的女儿，使她为娼妓，恐怕地上的人专向淫乱，地就满了大恶。 (串)申23:17

†[吕]“不可叫你的女儿受污辱、使她为妓女，恐怕这地一味向着淫乱，就满了罪大恶极的事。

†[思]不可亵渎你的女儿，令她卖淫，免得这地方成为淫场，充满淫乱。

†[当代]“不要辱没自己的女儿，使她沦为娼妓，免得这地陷入淫乱之中，使满地充满邪恶。

†[新译]“不可辱没你的女儿，使她作娼妓，免得这地淫乱，充满丑恶的事。

†[Wlb]勿辱尔女、使之为妓、恐斯土淫乱、邪恶充乎其间、

†[Xdv]“你们不可让自己的女儿沦为神庙娼妓来侮辱她们。如果这样做，你们会转向别的神明，而你们居住的地方将充满淫乱。

†[Kjv]Do not prostitute thy daughter, to cause her to be a whore; lest the land fall to whoredom, and the land become full of wickedness.

†[Nkjv]"Do not prostitute your daughter, to cause her to be a harlot, lest the land fall into harlotry, and the land become full of wickedness.

†[BBE]Do not make your daughter common by letting her become a loose woman, for fear that the land may become full of shame.

†[GNT] "Do not disgrace your daughters by making them temple prostitutes; if you do, you will turn to other gods and the land will be full of immorality.

†[NIV]Do not degrade your daughter by making her a prostitute, or the land will turn to prostitution and be filled with wickedness.

本会注释　　在古代的民族中，特别是在穷人中，常有人把女儿甚至妻子卖为奴隶和娼妓。妇女在当时是普遍得不到尊重的。

利19:30 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。 (串)出20:8本章3利26:2|传5:1太21:12,13可11:15-17路19:45,46约2:14-16

†[吕]我的安息日你们务要守；我的圣所你们务要敬重：我是永恒主。

†[思]应遵守我的安息日，应敬畏我的圣所：我是上主。

†[当代]“应当守我的安息日，尊重我的圣所。我是主。

†[新译]你们要谨守我的安息日，敬畏我的圣所；我是耶和华。

†[Wlb]宜守我安息日、敬我圣所、我乃耶和华也、

†[Xdv]你们要守安息日，尊重我的圣所。我是上主。

†[Kjv]Ye shall keep my sabbaths, and reverence my sanctuary: I am the LORD.

†[Nkjv]"You shall keep My Sabbaths and reverence My sanctuary: I am the LORD.

†[BBE]Keep my Sabbaths and have respect for my holy place: I am the Lord.

†[GNT] Keep the Sabbath, and honor the place where I am worshiped. I am the Lord.

†[NIV]Observe my Sabbaths and have reverence for my sanctuary. I am the Lord .

本会注释　　这两条命令中都涉及敬重。有人守安息日却没有对圣所表现出应有的敬重。也有人敬重圣所却不守安息日。真宗教要求对这两者都要敬重，因为它们都是神圣的。

利19:31 “不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们，以致被他们玷污了。我是耶和华你们的上帝。 (串)利20:6,27申18:11撒上28:3,7,9代上10:13赛8:19徒16:16

†[吕]“你们不可偏向那些交鬼的和行巫术的；不可求问他们、以致因他们而蒙不洁；我永恒主是你们的上帝。

†[思]不可去探询亡魂，亦不可寻问占卜者，而为他们所玷污：我，上主是你们的天主。

†[当代]“不可求问灵媒或招魂的，使自己成为不洁。我是主你们的上帝。

†[新译]“你们不可转向那些交鬼的和行法术的；不可求问他们，玷污自己；我是耶和华你们的　神。

†[Wlb]巫觋勿问、术士勿从、免致受玷、我乃耶和华、尔之上帝也、

†[Xdv]“你们不可去召鬼魂，也不可去问巫师。如果这样做，你们就不洁净。我是上主──你们的上帝。

†[Kjv]Regard not them that have familiar spirits, neither seek after wizards, to be defiled by them: I am the LORD your God.

†[Nkjv]"Give no regard to mediums and familiar spirits; do not seek after them, to be defiled by them: I am the LORD your God.

†[BBE]Do not go after those who make use of spirits, or wonder-workers; do not go in their ways or become unclean through them: I am the Lord your God.

†[GNT] "Do not go for advice to people who consult the spirits of the dead. If you do, you will be ritually unclean. I am the Lord your God.

†[NIV]Do not turn to mediums or seek out spiritists, for you will be defiled by them. I am the Lord your God.

本会注释　　交鬼的。`oboth，直译为“（皮）袋”，如伯32:19。这不是该词在圣经中的第一次使用。译为“交鬼的”似乎指他们所发异常含混的声音，如同从“皮袋”或其他容器中传出来的。赛8:19中的“言语微细”意为“低语”，“耳语”或“咆哮”，还有“边想边说”的意思，就象人用叹息般的声音自言自语一样（见诗143:5）。“声音绵蛮”的原文是saphaph，是模仿交鬼者的咕哝声。在赛29:4中，saphaph译为“细微”；在赛38:14中译为“呢喃”。七十士译本通常把`oboth译为eggastrimuthoi（“口技艺人”），暗示肚子里发出低沉阴郁的声音。口技很容易用于法术。
　　`Oboth是阴性名词，暗示“交鬼的”通常是女人。据说她能召唤“亡灵”。她不是被“亡灵”所控制，而是被“灵” 所控制（撒上28:7）。“亡灵”陪伴交鬼的妇人，供她召呼使唤。交鬼的妇人说话时常弯下腰来，据赛29:4记载，说话如同“从地中”发出来。所以扫罗在求问隐多珥的女巫时，她看见“有神从地里上来”（撒上28:13）。于是扫罗就“脸伏于地”（第14节），以为自己是在与撒母耳说话（第15-19节）。
　　《旧约》里“家中的神像”（见@创31:19@注释）至少有时被交鬼者用来作为假装与死人说话的“工具”，而且通常是借助于口技。亚10:2说：“家神所言的是虚空”。圣经至少有一处“家中的神像”是指一个很象人的偶像，使扫罗派来的使者以为是大卫自己躺在床上（撒上19:12-17）。口技艺人很容易模仿与偶像对话，足以使迷信的人相信亡灵确实是在说话。魔鬼自然控制交鬼者所说的话，来达到自己的目的。

利19:32 “在白发的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。我是耶和华。 (串)箴20:29哀5:12|本章14玛3:5

†[吕]“在白头发的人面前你要站起来；要尊敬老人，要敬畏你的上帝：我是永恒主。

†[思]在白发老人前，应起立；对老年人要尊敬，应敬畏你的天主：我是上主。

†[当代]“应当敬重年长的人，也要尊崇你们的上帝。我是主。

†[新译]“在白发的人面前，你要起立；要尊敬老年人，又要敬畏你的　神；我是耶和华。

†[Wlb]见皓首者当起、敬厥耆老、畏尔上帝、我乃耶和华也、

†[Xdv]“你们要敬重老人，在白发的人面前恭敬侍立。你们要敬畏我；我是上主。

†[Kjv]Thou shalt rise up before the hoary head, and honour the face of the old man, and fear thy God: I am the LORD.

†[Nkjv]"You shall rise before the gray headed and honor the presence of an old man, and fear your God: I am the LORD.

†[BBE]Get up from your seats before the white-haired, and give honour to the old, and let the fear of your God be before you: I am the Lord.

†[GNT] "Show respect for old people and honor them. Reverently obey me; I am the Lord.

†[NIV]Rise in the presence of the aged, show respect for the elderly and revere your God. I am the Lord .

本会注释　　白发的人。这条命令强调了第五诫。敬重老人乃是基本的美德。但常有不恭不敬，缺乏深思熟虑的事发生。现在是年青人的时代。世界和教会的希望寄托在他们身上。但这并不意味可以忽视有经验的老人，不理会他们的忠告。
　　要敬畏你的上帝。这条命令是永恒不变的真理。现代的教会“应当敬畏上帝，将荣耀归给他”（启14:7）。

利19:33 “若有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他。

†[吕]“若有外侨在你们的地寄居，和你在一起，你们不可欺负他。

†[思]若外方人在你们的地域内，与你住在一起，不可欺压他；

†[当代]“不可亏待那些住在你们境内的外族人，

†[新译]“如果有外人在你们的地方，与你们一起寄居，你们不可欺负他。

†[Wlb]旅于斯土者、勿侮之、

†[Xdv]“你们不可欺负住在你们国中的外侨。

†[Kjv]And if a stranger sojourn with thee in your land, ye shall not vex him.

†[Nkjv]"And if a stranger dwells with you in your land, you shall not mistreat him.

†[BBE]And if a man from another country is living in your land with you, do not make life hard for him;

†[GNT] "Do not mistreat foreigners who are living in your land.

†[NIV]When an alien lives with you in your land, do not mistreat him.

本会注释　　古时的外人常常受到人的怀疑。他们为什么离家？是不是犯了罪？是不是逃犯？是不是逃奴？在一个很少背井离乡的年代，这些疑问很是自然会产生的。外人始终处在防备的状态，但上帝的子民却不可欺负他。

利19:34 和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的上帝。 (串)出22:21;23:9申10:19玛3:5

†[吕]和你们在一起的寄居者、你们要看为你们中间的本地人一样；要爱他像你自己，因为你们在埃及地也做过寄居者；我永恒主是你们的上帝。

†[思]对与你们住在一起的外方人，应看作你们中的一个同乡，爱他如爱你自己，因为你们在埃及地也作过外方人：我，上主是你们的天主。

†[当代]要把他们当作本地人看待，爱他们像自己一样，因为你们也曾经在埃及寄居。我是主你们的上帝。

†[新译]与你们一起寄居的外人，要看他像你们中间的本地人一样；你要爱他好像爱自己，因为你们在埃及地也曾作过寄居的人；我是耶和华你们的　神。

†[Wlb]当视若宗族、爱之如己、盖尔曾旅于埃及、我乃耶和华、尔之上帝也、

†[Xdv]对待他们要像对待以色列同胞一样，要爱他们像爱自己一样。要记得你们曾经在埃及寄居过。我是上主──你们的上帝。

†[Kjv]But the stranger that dwelleth with you shall be unto you as one born among you, and thou shalt love him as thyself; for ye were strangers in the land of Egypt: I am the LORD your God.

†[Nkjv]The stranger who dwells among you shall be to you as one born among you, and you shall love him as yourself; for you were strangers in the land of Egypt: I am the LORD your God.

†[BBE]Let him be to you as one of your countrymen and have love for him as for yourself; for you were living in a strange land, in the land of Egypt: I am the Lord your God.

†[GNT] Treat them as you would an Israelite, and love them as you love yourselves. Remember that you were once foreigners in the land of Egypt. I am the Lord your God.

†[NIV]The alien living with you must be treated as one of your native-born. Love him as yourself, for you were aliens in Egypt. I am the Lord your God.

本会注释　　如本地人一样。光不打扰外人还是不够的，还不能激怒或戏弄他。他们应待他如自己人。基督在世时也表达了这个准则。事实上祂直接引用了《利未记》本章的话说：“要爱人如己”（太22:39；利19:18）。基督为了防止有人把祂所说的“人”局限于犹太人，就讲了良善的撒玛利亚人的比喻。任何有困难的人，不论是犹太人还是撒玛利亚人，朋友还是外人，都是我们的邻舍（路10:30-37）。
　　你们……也作过寄居的。我们应当记住自己过去也曾作过寄居的，需要人的帮助和鼓励。所以要对需要我们帮助和鼓励的人更加仁慈。

利19:35 “你们施行审判，不可行不义；在尺、秤、升、斗上也是如此。

†[吕]“在审判案件上、在尺秤量器上、你们不可行不公道的事。

†[思]再审断度、量、衡上，不可不公平；

†[当代]“在判断事情的时候，不可偏私。使用度量衡的时候，也要公正。我是领你们出埃及的上帝。

†[新译]“你们审判的时候，在度、量、衡上，都不可偏差。

†[Wlb]听讼勿行非义、于度权量亦然、

†[Xdv]“不可用不公平的度、量、衡欺骗人；

†[Kjv]Ye shall do no unrighteousness in judgment, in meteyard, in weight, or in measure.

†[Nkjv]"You shall do no injustice in judgment, in measurement of length, weight, or volume.

†[BBE]Do not make false decisions in questions of yard-sticks and weights and measures.

†[GNT] "Do not cheat anyone by using false measures of length, weight, or quantity.

†[NIV]Do not use dishonest standards when measuring length, weight or quantity.

本会注释　　上帝命令在尺寸，重量和数量上要严格地诚实。所有的交易都要严守公正。基督说：“你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”（路6:38）。

利19:36 要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的上帝，曾把你们从埃及地领出来的。 (串)箴11:1;16:11结45:10摩8:5弥6:11|申25:13,15箴20:10

†[吕]要用公道的天平、公道的法码、公道的升斗、公道的加伦；我永恒主是你们的上帝，曾把你们从埃及地领出来的。

†[思]天平、法码、升、勺，都应正确。我是领你们出离埃及地的上主你们的天主。

†[当代]－

†[新译]要用公正的天平，公正的法码，公正的升斗，公正的容器；我是耶和华你们的　神，就是曾把你们从埃及地领出来的那位。

†[Wlb]度量权衡、俱当公平、我乃耶和华、尔之上帝、导尔出埃及、

†[Xdv]要用公平的秤、尺、升斗。我是上主──你们的上帝；我从埃及把你们领了出来。

†[Kjv]Just balances, just weights, a just ephah, and a just hin, shall ye have: I am the LORD your God, which brought you out of the land of Egypt.

†[Nkjv]You shall have honest scales, honest weights, an honest ephah, and an honest hin: I am the LORD your God, who brought you out of the land of Egypt.

†[BBE]Have true scales, true weights and measures for all things: I am the Lord your God, who took you out of the land of Egypt;

†[GNT] Use honest scales, honest weights, and honest measures. I am the Lord your God, and I brought you out of Egypt.

†[NIV]Use honest scales and honest weights, an honest ephah and an honest hin. I am the Lord your God, who brought you out of Egypt.

利19:37 你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。” (串)利18:4,5

†[吕]你们要谨守我的一切律例、一切典章、而遵行它；我是永恒主。

†[思]你们应遵守我的一切法令和我的一切规定，一一依照执行：我是上主。”

†[当代]你们要切实遵行我的一切律例。我是主。”

†[新译]你们要谨守遵行我的一切律例和一切典章；我是耶和华。”

†[Wlb]当守我典章律例、而遵行之、我乃耶和华也、

†[Xdv]你们要遵守我的诫命，实行我的法律。我是上主。”

†[Kjv]Therefore shall ye observe all my statutes, and all my judgments, and do them: I am the LORD.

†[Nkjv]"Therefore you shall observe all My statutes and all My judgments, and perform them: I am the LORD."'

†[BBE]You are to keep all my rules and my decisions and do them: I am the Lord.

†[GNT] Obey all my laws and commands. I am the Lord."

†[NIV]Keep all my decrees and all my laws and follow them. I am the Lord .' "

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