弥迦书第5章

《圣经》弥迦书-第5章

弥5:1 成群的民（原文作女子）哪，现在你要聚集成队；因为仇敌围攻我们，要用杖击打以色列审判者的脸。 (串)哀3:30太5:39;27:30

†[吕]（希伯来经卷作弥4：14）民兵队小姐阿，现在你聚集成队哦！仇敌正在围攻我们呢；他们用棍子击打以色列执政者的咀巴。

†[思]被围攻的女子，现在你要抓伤己身，他们已围困住我们，用棍杖击打以色列民长的面颊。

†[当代]主又说：“耶路撒冷的居民啊，你们要聚集起来，组成军队，敌人正四面围攻，他们要用棍击打以色列审判者的脸。

†[新译]女子啊！现在你要聚集成队；仇敌正在围攻我们；他们用杖击打以色列执政的脸颊。（本节在《马索拉抄本》为4:14）

†[Wlb]结队之女乎、今可和会成群、彼众已围攻我、将以杖击以色列士师之颊、

†[Xdv]耶路撒冷人哪，团结起来吧！我们被围困了！敌人在打以色列领袖的嘴巴了。

†[Kjv]Now gather thyself in troops, O daughter of troops: he hath laid siege against us: they shall smite the judge of Israel with a rod upon the cheek.

†[Nkjv]Now gather yourself in troops, O daughter of troops; He has laid siege against us; They will strike the judge of Israel with a rod on the cheek.

†[BBE]Now you will give yourselves deep wounds for grief; they will put up a wall round us: they will give the judge of Israel a blow on the face with a rod.

†[GNT] People of Jerusalem, gather your forces! We are besieged! They are attacking the leader of Israel!

†[NIV]Marshal your troops, O city of troops, for a siege is laid against us. They will strike Israel's ruler on the cheek with a rod.

本会注释　　你要聚集。因为危险临近，耶路撒冷要召集自己的军队。她被称为“成群的民（民原文作女子）”，可能因为那里集结了军队。七十士译本译为：“现在以法莲的女儿完全受到栅栏的保护”。英RSV版仿效它，译为：“现在你被围墙围住。”
　　用杖击打以色列审判者的脸。系极大的侮辱（见王上22:24；伯16:10；太26:67,68）。这是关于弥赛亚的预言，论到弥赛亚在敌人手中的遭遇。希伯来原文的这一节是在弥4章最后。

弥5:2 伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。 (串)太2:6约7:42|撒上23:23|创49:10赛9:6|诗90:2箴8:22,23约1:1

†[吕]（希伯来经卷作弥5：2）但是你、伯利恒以法他阿，你在犹大诸乡村中虽然细小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中做统治者；他的根源出于亘古，出于往古之日。

†[思]厄弗辣大白冷！你在犹大群邑中虽是最小的，但是将由你从我生出一位统治以色列的人，他的来历源自亘古，远自永远的时代。

†[当代]伯利恒的以法他啊，你在犹大众城中实在微不足道，但统治者却要从你那里出来；其实，祂在太初的时候就已经存在了。”

†[新译]伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中虽然细小（“伯利恒......细小”有古卷作“以法他家啊，你在犹大诸族中虽然细小”），必有一位从你那里出来，为我作以色列的统治者；他的根源从太初，从亘古就有了。（本节在《马索拉抄

†[Wlb]伯利恒以法他乎、尔在犹大郡中为小、然将有一人自尔而出、为君于以色列、其原由于亘古、本于太初、

†[Xdv]上主说：“以法他地区的伯利恒啊！在犹大国内，你是一个小城。但是我要从你那里，为以色列选立一位统治者；他的家系追溯到古代的望族。”

†[Kjv]But thou, Bethlehem Ephratah, though thou be little among the thousands of Judah, yet out of thee shall he come forth unto me that is to be ruler in Israel; whose goings forth have been from of old, from everlasting.

†[Nkjv]"But you, Bethlehem Ephrathah, Though you are little among the thousands of Judah, Yet out of you shall come forth to Me The One to be Ruler in Israel, Whose goings forth are from of old, From everlasting."

†[BBE]And you, Beth-lehem Ephrathah, the least among the families of Judah, out of you one will come to me who is to be ruler in Israel; whose going out has been purposed from time past, from the eternal days.

†[GNT] The Lord says, "Bethlehem Ephrathah, you are one of the smallest towns in Judah, but out of you I will bring a ruler for Israel, whose family line goes back to ancient times."

†[NIV]But you, Bethlehem Ephrathah, though you are small among the clans of Judah, out of you will come for me one who will be ruler over Israel, whose origins are from of old, from ancient times. "

本会注释　　伯利恒。其含义见@创35:19@注释。这个城镇在耶路撒冷南面约5英里（8.4公里），就是现在的Beit Lahm 。伯利恒又被称为以法他（创35:19；参得4:11），和犹大伯利恒，无疑是为了与西布伦的伯利恒区别（书19:15,16）。伯利恒是大卫的出生地（撒上16:1,4；参路2:11）。
　　诸城。希伯来语是'alaphim ，从数字上来讲，可能指支派或部落（英RSV版）。“小”可能指伯利恒的居民，也可能指伯利恒本身。它从来就没有受到重视。
　　有一位从你那里出来。犹太人认为这个预言是指弥赛亚。在回答希律王询问弥赛亚出生地的时候，他们引述了《弥迦书》的这一段（太2:3-6；参约7:42）。
　　根源。希伯来语是mosa'oth ，复数是mosa'ah ，词根是yasa'（“出来”）。含义不很清楚。由于这里把弥赛亚描述为国王，有人认为是指国王出来履行其职能。还有人认为这是旧约对基督的各种描述之一，如亚伯拉罕（创18章）和雅各（创32:24-32）的经历。
　　从太初。弥迦明确宣布伯利恒将要出生的一位是从太初就存在的。基督的“根源”延伸到永古。“太初有道”（见@约1:1-3@注释）。“主耶稣基督从亘古就与天父合而为一”（《历代愿望》19页；参《历代愿望》530页；《布道论》615页）。

弥5:3 耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者（原文作他）其余的弟兄必归到以色列人那里。 (串)弥4:10|弥4:7

†[吕]故此永恒主（希伯来文：他）必将以色列人（希伯来文：他们）交给敌人直到那生产的妇人生产下来；那时那统治（希伯来文：他）者其余的弟兄就必返回以色列人那里。

†[思]因此，上主必将遗弃他们，直到孕妇生产之时，那时他弟兄中的遗民必将归来，与以色列子民团聚。

†[当代]上帝必将以色列交给敌人，直到那临盆的妇人生下儿子为止那时，祂流亡的弟兄也必重返以色列人那里去了。

†[新译]因此，耶和华必把以色列人交给敌人，直到那要生产的妇人生下儿子来；那时，他其余的兄弟，就必归回以色列人那里。

†[Wlb]耶和华将付斯民于敌、迨妊妇生子之时、其昆弟之遗余、将归于以色列人、

†[Xdv]所以，上主要把他的子民交给他们的敌人，直到那快生产的妇人生下她的儿子。然后，他的同胞要从流亡的地方回来，跟其余的以色列人结合。

†[Kjv]Therefore will he give them up, until the time that she which travaileth hath brought forth: then the remnant of his brethren shall return unto the children of Israel.

†[Nkjv]Therefore He shall give them up, Until the time that she who is in labor has given birth; Then the remnant of His brethren Shall return to the children of Israel.

†[BBE]For this cause he will give them up till the time when she who is with child has given birth: then the rest of his brothers will come back to the children of Israel.

†[GNT] So the Lord will abandon his people to their enemies until the woman who is to give birth has her son. Then those Israelites who are in exile will be reunited with their own people.

†[NIV]Therefore Israel will be abandoned until the time when she who is in labor gives birth and the rest of his brothers return to join the Israelites.

本会注释　　一些注释家认为这一节是指以色列将遭受苦难，一直到从被掳中得救。换一句话说，上帝会将他们“交付”，直到那时。有人则认为是指弥赛亚的诞生（见赛7:14）。

弥5:4 他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他上帝之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，直到地极。 (串)赛40:11;49:10结34:23|诗72:8赛52:13亚9:10

†[吕]靠着永恒主的能力、靠着他的上帝耶和华之名的威严、他一定站稳、作为牧民者，羊群（希伯来文：他们）必安然居住，因为那时他必发扬光大直到地极。

†[思]他必卓然屹立，以上主的能力及上主他们的天主之名的权威，牧放自己的羊群。他们将获得安居，因为他必大有权势，直达地极。

†[当代]祂必起来，倚靠主的能力，奉主上帝的威名牧养群羊，使他们安居乐业。那时候，祂必定备受地上各国的尊崇。

†[新译]他必站立起来，靠着耶和华的能力，靠着耶和华他　神之名的威严，牧养他的羊群；他们必然安居，因为那时他必尊大，直到地极。

†[Wlb]彼必卓立、赖耶和华之力、与其上帝耶和华之威名、而牧其群、使众安居、彼必为大、至于地极、

†[Xdv]他来临的时候，要像牧人照顾他的羊群；他要以上主所赐的大能，又奉上主──他的上帝的威严统治他的子民。他的子民要安享太平，因为全世界的人都会承认他是伟大的。

†[Kjv]And he shall stand and feed in the strength of the LORD, in the majesty of the name of the LORD his God; and they shall abide: for now shall he be great unto the ends of the earth.

†[Nkjv]And He shall stand and feed His flock In the strength of the LORD, In the majesty of the name of the LORD His God; And they shall abide, For now He shall be great To the ends of the earth;

†[BBE]And he will take his place and give food to his flock in the strength of the Lord, in the glory of the name of the Lord his God; and their resting-place will be safe: for now he will be great to the ends of the earth.

†[GNT] When he comes, he will rule his people with the strength that comes from the Lord and with the majesty of the Lord God himself. His people will live in safety because people all over the earth will acknowledge his greatness,

†[NIV]He will stand and shepherd his flock in the strength of the Lord , in the majesty of the name of the Lord his God. And they will live securely, for then his greatness will reach to the ends of the earth.

本会注释　　起来。“好牧人”弥赛亚基督将会“起来”照料并保护祂的羊。
　　直到地极。弥赛亚的王权是普及全宇宙的（见诗2:7,8；72:8；路1:30-33）。

弥5:5 这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境，践踏宫殿的时候，我们就立起七个牧者，八个首领攻击他。 (串)诗72:7赛9:6亚9:10

†[吕]这就太平、免怕亚述人了；因为当那亚述人进入我们的国土，践踏我们的土地（传统：宫堡）时，我们就要立起七八个牧民者或七八个人中豪杰去攻击他。

†[思]他本人将是和平！当亚述人侵入我们地域，蹂躏我们领土时，必有七个牧者，八个人民首领奋起对抗。

†[当代]祂就是我们的平安！亚述人来侵略我们的国土，践踏我们的宫院的时候，祂必委派七位牧者来看顾我们，又兴起八位领袖来保护我们。

†[新译]这就是那带来太平的。亚述人入侵我们的国土，践踏我们宫殿的时候，我们就要兴起七个牧者；八个作领袖的人攻击他。

†[Wlb]斯人将为我之平康、当亚述人入我境、践我宫时、我必兴起七牧八伯以敌之、

†[Xdv]他要带来和平。当亚述人侵占我们的领土，冲破我们防线的时候，我们要派最强的将领跟他们作战。

†[Kjv]And this man shall be the peace, when the Assyrian shall come into our land: and when he shall tread in our palaces, then shall we raise against him seven shepherds, and eight principal men.

†[Nkjv]And this One shall be peace. When the Assyrian comes into our land, And when he treads in our palaces, Then we will raise against him Seven shepherds and eight princely men.

†[BBE]And this will be our peace: when the Assyrian comes into our country and his feet are in our land, then we will put up against him seven keepers of the flocks and eight chiefs among men.

†[GNT] and he will bring peace. When the Assyrians invade our country and break through our defenses, we will send our strongest leaders to fight them.

†[NIV]And he will be their peace. When the Assyrian invades our land and marches through our fortresses, we will raise against him seven shepherds, even eight leaders of men.

本会注释　　平安。“这位”按正确的理解是指弥赛亚，可与弥迦同时代的以赛亚给予弥赛亚的名称“和平的君”对照（赛9:6）。耶稣不仅在平安中掌权，祂自己就是平安的根源（见约14:27；16:33；弗2:13,14）。
　　亚述人。弥迦担任先知的时候，亚述是以色列的主要仇敌，威胁着她的生存（王下18章；王下19章）。由于这里探讨的是弥赛亚的时代，亚述无疑地代表那些反对以色列复兴的国家（见@弥4:11@节注释；见本书30页）。
　　七个牧者。这里的“七”和“八”虽然是模糊的数字，但说明以色列需要适当的领导抵抗外来入侵。

弥5:6 他们必用刀剑毁坏亚述地和宁录地的关口。亚述人进入我们的地境践踏的时候，他必拯救我们。 (串)创10:8,10,11|路1:71

†[吕]这些人必用刀剑‘牧养’亚述地，必用拔出的刀（传统：在它的进口处）‘看顾’宁录地；因为当那亚述人进入我们的国土，践踏我们的境界时，这些人必抢救（传统：他必抢救）我们脱离那亚述人。

†[思]他们必用刀统治亚述，用剑管辖默洛得地。当亚述侵入我们地域，蹂躏我们的境域时，他必救援我们。

†[当代]他们用刀剑克制亚述，毁灭宁录的关口。亚述人攻击我们，侵入我们疆土的时候，祂必定救拔我们。

†[新译]他们必用刀剑治理亚述地，必用剑锋治理宁录地；亚述人入侵我们的国土，践踏我们境界的时候，他必拯救我们脱离亚述人的手。

†[Wlb]彼将以刃毁亚述地、及甯录地之关、亚述人入我地、践我境时、彼必救我、

†[Xdv]这些将领（希伯来文是：他）要以军力征服亚述。当亚述人侵略我们的国土时，他们会解救我们。

†[Kjv]And they shall waste the land of Assyria with the sword, and the land of Nimrod in the entrances thereof: thus shall he deliver us from the Assyrian, when he cometh into our land, and when he treadeth within our borders.

†[Nkjv]They shall waste with the sword the land of Assyria, And the land of Nimrod at its entrances; Thus He shall deliver us from the Assyrian, When he comes into our land And when he treads within our borders.

†[BBE]And they will make waste the land of Assyria with the sword, and the land of Nimrod with the edge of the sword: he will give us salvation from the Assyrian when he comes into our country, when his feet come inside the limit of our land.

†[GNT] By force of arms they will conquer Assyria, the land of Nimrod, and they will save us from the Assyrians when they invade our territory.

†[NIV]They will rule the land of Assyria with the sword, the land of Nimrod with drawn sword. He will deliver us from the Assyrian when he invades our land and marches into our borders.

本会注释　　毁坏。希伯来语是ra`ah （“牧养”、“照顾”、“喂养”），引申为“统治”（见英RSV版）。以色列要用“刀剑”“统治”她的敌人。
　　宁录。这里是亚述的同义字。词根是marad （“背叛”）。关于宁录，见@创10:8-10@注释。

弥5:7 雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗赖人力，也不等候世人之功。 (串)本章3|申32:2诗72:6;110:3

†[吕]雅各余剩之民必在许多外族之民间像露水从永恒主那里降下，像甘霖降在草上；不仰仗着人力，不等候着人类之助。

†[思]那时，雅各伯的遗民，在许多民族中，必如由上主而来的朝露，必如落在青草上的甘霖，不再期待于人，也不寄望于人子。

†[当代]那时，以色列的遗民在各国当中，就像清晨的甘露，又像滋润大地的雨水。

†[新译]那时，雅各的余民，必在许多民族中，像从耶和华那里降下的露水，又像甘霖降在草上，不期望于人，也不等候世人。

†[Wlb]雅各遗民、必在多邦中、若湛露由于耶和华、若甘霖施于草、不待于人、不须世人也、

†[Xdv]在万民中，那些劫后余生的以色列人要像上主降下来的露水，像滋润草木的甘霖。他们倚靠上帝，不倚靠人。

†[Kjv]And the remnant of Jacob shall be in the midst of many people as a dew from the LORD, as the showers upon the grass, that tarrieth not for man, nor waiteth for the sons of men.

†[Nkjv]Then the remnant of Jacob Shall be in the midst of many peoples, Like dew from the LORD, Like showers on the grass, That tarry for no man Nor wait for the sons of men.

†[BBE]And the rest of Jacob will be among the mass of peoples like dew from the Lord, like showers on the grass, which may not be kept back by man, or be waiting for the sons of men.

†[GNT] The people of Israel who survive will be like refreshing dew sent by the Lord for many nations, like showers on growing plants. They will depend on God, not people.

†[NIV]The remnant of Jacob will be in the midst of many peoples like dew from the Lord , like showers on the grass, which do not wait for man or linger for mankind.

本会注释　　根据上帝对于古代以色列的旨意，战胜敌人的攻击以后，就要实施广泛的布道计划。以色列人应当把认识上帝的知识传给全世界（见本书26-30页；参《历代愿望》第27页）。露水和甘霖的比喻，对于一个从五月到八月没有降雨的土地特别合适（见本书卷二第110页）。

弥5:8 雅各余剩的人必在多国多民中，如林间百兽中的狮子，又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂，无人搭救。

†[吕]雅各余剩之民必在列国中，在许多外族之民间，像狮子在森林间的百兽中，像少壮狮子在羊群中；他若经过，就必践踏撕裂，无人能抢救。

†[思]那时，雅各伯的遗民，在异民中，在许多民族中，必如狮子在森林百兽中，必如幼童在羊群中，所经之处，必加以蹂躏摧残，无人能够抢救。

†[当代]各国的人都软弱如羊，以色列在他们面前威猛如雄狮，所向披靡，无人能敌。

†[新译]那时雅各的余民，必在万国中，在许多民族里，像树林里百兽中的狮子，又像幼狮在羊群中；他若经过，就必践踏、撕碎，没有人可以拯救。

†[Wlb]雅各遗民、必在诸国多民中、若狮于林间百兽之中、若稚狮于群羊之中、如其经过、则践踏裂碎之、无人救援、

†[Xdv]在列国中，以色列残存之民要像猛狮在森林猎取食物，像幼狮冲进牧场摧残群羊，谁也不能抵挡。

†[Kjv]And the remnant of Jacob shall be among the Gentiles in the midst of many people as a lion among the beasts of the forest, as a young lion among the flocks of sheep: who, if he go through, both treadeth down, and teareth in pieces, and none can deliver.

†[Nkjv]And the remnant of Jacob Shall be among the Gentiles, In the midst of many peoples, Like a lion among the beasts of the forest, Like a young lion among flocks of sheep, Who, if he passes through, Both treads down and tears in pieces, And none can deliver.

†[BBE]And the rest of Jacob will be among the nations, in the middle of the mass of peoples, like a lion among the beasts of the woods, like a young lion among the flocks of sheep: if he goes through, they will be crushed under foot and pulled to bits, and ther

†[GNT] Those who are left among the nations will be like a lion hunting for food in a forest or a pasture: it gets in among the sheep, pounces on them, and tears them to pieces - and there is no hope of rescue.

†[NIV]The remnant of Jacob will be among the nations, in the midst of many peoples, like a lion among the beasts of the forest, like a young lion among flocks of sheep, which mauls and mangles as it goes, and no one can rescue.

本会注释　　比喻征服的大能。上帝的计划是让祂的子民“作首不作尾”（申28:13）。

弥5:9 愿你的手举起，高过敌人！愿你的仇敌都被剪除！

†[吕]你的手举起，必高过你敌人，你的仇敌都必被剪除。

†[思]你的手臂将高举在你敌人之上，你的一切仇敌必要灭绝。

†[当代]他一举手，敌人就全都消灭了。

†[新译]愿你的手举起高过你的敌人，愿你的一切仇敌都被剪除。

†[Wlb]愿尔手举于仇雠之上、愿尔敌悉见绝焉、

†[Xdv]以色列要征服敌人，毁灭他们。

†[Kjv]Thine hand shall be lifted up upon thine adversaries, and all thine enemies shall be cut off.

†[Nkjv]Your hand shall be lifted against your adversaries, And all your enemies shall be cut off.

†[BBE]Your hand is lifted up against those who are against you, and all your haters will be cut off.

†[GNT] Israel will conquer her enemies and destroy them all.

†[NIV]Your hand will be lifted up in triumph over your enemies, and all your foes will be destroyed.

本会注释　　这是完全胜利的保证（见赛60:12），本来是以色列人流亡之后的特权。但是他们失败了。上帝现在通过基督教会实施祂在世界的布道计划（见本书35，36页）。

弥5:10 耶和华说：到那日，我必从你中间剪除马匹，毁坏车辆， (串)亚9:10

†[吕]永恒主发神喻说；当那日我必从你中间剪灭你的马匹，毁坏你的车辆；

†[思]到那一日──上主的断语──我必由你中间毁灭你的战马，破坏你的车辆，

†[当代]主又宣告说：“到那天，我必定消灭你们的战马，毁坏你们的战车；

†[新译]耶和华说：“到那日，我必从你中间剪除你的马匹，毁灭你的车辆，

†[Wlb]耶和华曰、是日我将于尔中绝尔马、坏尔车、

†[Xdv]上主说：“那时，我要夺走你们的军马，摧毁你们的战车。

†[Kjv]And it shall come to pass in that day, saith the LORD, that I will cut off thy horses out of the midst of thee, and I will destroy thy chariots:

†[Nkjv]"And it shall be in that day," says the LORD, "That I will cut off your horses from your midst And destroy your chariots.

†[BBE]And it will come about in that day, says the Lord, that I will take away your horses from you, and will give your war-carriages to destruction:

†[GNT] The Lord says, "At that time I will take away your horses and destroy your chariots.

†[NIV]In that day," declares the Lord , "I will destroy your horses from among you and demolish your chariots.

本会注释　　第10、11节描述剪除以色列人所信赖的战争工具。他们本来应该信赖上帝。不允许增加马匹的数量（申17:16；见@王上4:26@注释）。

弥5:11 也必从你国中除灭城邑，拆毁一切的保障，

†[吕]我必剪灭你国中的城市，翻毁你一切的保垒；

†[思]毁坏你境内的城市，倾覆你的一切堡垒，

†[当代]我也要攻陷你们的城镇，拆毁你们所有的堡垒；

†[新译]拆毁你国中的城市，倾覆你的一切保障；

†[Wlb]毁尔地之城邑、倾尔诸保障、

†[Xdv]我要毁灭你们境内的城市，拆除所有的城堡。

†[Kjv]And I will cut off the cities of thy land, and throw down all thy strong holds:

†[Nkjv]I will cut off the cities of your land And throw down all your strongholds.

†[BBE]I will have the towns of your land cut off and all your strong places pulled down:

†[GNT] I will destroy the cities in your land and tear down all your defenses.

†[NIV]I will destroy the cities of your land and tear down all your strongholds.

本会注释　　人所信赖的城防和要塞，将要拆毁。

弥5:12 又必除掉你手中的邪术；你那里也不再有占卜的。 (串)赛2:6

†[吕]我必从你手中剪除邪术，你那里就不再有算命的；

†[思]灭绝你手中的巫术，使你不再有人占卜；

†[当代]我要灭绝你们当中所有行邪术和占卜的人；

†[新译]我必从你的手中除掉巫术，你那里就不再有占卜的；

†[Wlb]绝尔中之巫术、俾不复有占卜者、

†[Xdv]我要消灭你们的巫术，不留下一个占卜的。

†[Kjv]And I will cut off witchcrafts out of thine hand; and thou shalt have no more soothsayers:

†[Nkjv]I will cut off sorceries from your hand, And you shall have no soothsayers.

†[BBE]I will put an end to your use of secret arts, and you will have no more readers of signs:

†[GNT] I will destroy the magic charms you use and leave you without any fortunetellers.

†[NIV]I will destroy your witchcraft and you will no longer cast spells.

本会注释　　即古时常见的巫术或通灵术──与死人通话（见@但1:20；2:2@注释）。上帝禁止以色列人行邪术和占卜（申18:9-12）。

弥5:13 我必从你中间除灭雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜自己手所造的。 (串)亚13:2|赛2:8

†[吕]我必从你中间剪除你的雕像和崇拜柱子，你就不再敬拜你自己的手所造的；

†[思]我必由你们中间消灭你的雕像和石柱，使你不再膜拜你手制的作品；

†[当代]淫除你们那些雕刻的神像和碑柱。这样，你们就不会再跪拜自己手所造的东西了。

†[新译]我必从你中间除掉你雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜你手所做的；

†[Wlb]绝尔中之雕像柱像、使尔不复拜己手所造之物、

†[Xdv]我要推倒你们所拜的偶像和石柱；你们不再拜自己手造的东西。

†[Kjv]Thy graven images also will I cut off, and thy standing images out of the midst of thee; and thou shalt no more worship the work of thine hands.

†[Nkjv]Your carved images I will also cut off, And your sacred pillars from your midst; You shall no more worship the work of your hands;

†[BBE]And I will have your images and your pillars cut off from you; and you will no longer give worship to the work of your hands.

†[GNT] I will destroy your idols and sacred stone pillars; no longer will you worship the things that you yourselves have made.

†[NIV]I will destroy your carved images and your sacred stones from among you; you will no longer bow down to the work of your hands.

本会注释　　起来踹谷吧。用牛踹谷来比喻上帝的子民（见申25:4；参赛41:13-16）。
　　使你的角成为铁。可能又是一个毁灭的象征。就像公牛以角抵戳受害者那样，以色列要消灭她的仇敌。
　　蹄。打谷的方式用牛重踹打谷场上的禾捆。有时牛要拖着一个沉重的撬。金属会大大加快打谷的速度。
　　将他们的财献与耶和华。战争的收获不应用来增加个人的财富，而要献给上帝，用来推进祂的国度。

本会注释　　雕刻的偶像。希伯来语是pesilim ，源于pasal （“切除”、“砍”）。即乌加里特语的psl（“石匠”）。古时的偶像（又拼为pesel ）是用石雕，泥塑，木刻，或金属浇铸的。从远古起，以色列人就有拜偶像的倾向。十诫的第二条就是禁止制造和敬拜pesel（出20:4）。
　　柱像。希伯来语是masseboth（“柱子”。见@申16:22@注释；王上14:23）。今天的人也受欺骗信赖物质和世俗，以及人手所造的，而不信赖“赐百物给我们享受”（提前6:17）的上帝。人们崇拜受造之物，忘记了万物的创造主（见申8:17-20）。

弥5:14 我必从你中间拔出木偶，又毁灭你的城邑。

†[吕]我必从你中间拔出你的亚舍拉神木，扫灭你各种的偶象（传统：你的城市）。

†[思]我必由你们中间根除你的神柱，毁坏你的神像；

†[当代]我必会彻底淫除你们的木头神像，扫荡凡有假神庙宇的城市；

†[新译]我必从你中间除灭你的亚舍拉，毁灭你的偶像。

†[Wlb]拔尔中之木偶、毁尔诸敌、

†[Xdv]我要拆除你们境内的女神像，毁灭你们的城市。

†[Kjv]And I will pluck up thy groves out of the midst of thee: so will I destroy thy cities.

†[Nkjv]I will pluck your wooden images from your midst; Thus I will destroy your cities.

†[BBE]I will have your Asherahs pulled up from among you: and I will send destruction on your images.

†[GNT] I will pull down the images of the goddess Asherah in your land and destroy your cities.

†[NIV]I will uproot from among you your Asherah poles and demolish your cities.

本会注释　　木偶。希伯来语是'asherim （见@申16:21@注释；王下17:10）。

弥5:15 我也必在怒气和忿怒中向那不听从的列国施报。 (串)诗149:7帖后1:8

†[吕]我必以怒气烈怒中向那不听从的列国施报罚。

†[思]对那不顺服的异民，我必在愤怒激愤之下施以报复。

†[当代]我必向那些违抗命令的国家发怒施报。”

†[新译]我必在忿怒和烈怒中，向那些不听从的列国施行报复。”

†[Wlb]不顺之邦、我必发忿震怒以报之、

†[Xdv]我要在烈怒下报复一切不服从我的国家。”

†[Kjv]And I will execute vengeance in anger and fury upon the heathen, such as they have not heard.

†[Nkjv]And I will execute vengeance in anger and fury On the nations that have not heard."

†[BBE]And my punishment will be effected on the nations with such burning wrath as they have not had word of.

†[GNT] And in my great anger I will take revenge on all nations that have not obeyed me."

†[NIV]I will take vengeance in anger and wrath upon the nations that have not obeyed me."

本会注释　　不听从。也可译为“没有听到过”，或“没有留意”。“若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人，将有何地可站呢”（彼前4:18）？

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