《圣经》诗篇-第11章
诗篇-第11章
诗11:1 【大卫的诗,交与伶长】我是投靠耶和华;你们怎么对我说:你当象鸟飞往你的山去。 (串)
诗7:1;16:1;25:20;37:40|撒上23:14,19
[kjv]
In the LORD put I my trust: how say ye to my soul, Flee as a bird to your mountain?
诗篇-第11章
本会注释
投靠
(chasah)。“寻求避难”。本诗一开始就表达了绝对的信心,结束时(第7节)也是这样的语气。这个观念在本节当中被打断了。
你们怎么对我说
?这个劝告一直延续到第3节结束。
我
。英文KJV 为“我的灵”(见诗16:10注释)。
像鸟飞
。可能是一句格言,用来警告逃生的人。有谁能找到躲在丛林和岩缝中的小鸟呢?这个画面希伯来人一定非常熟悉,因为他们有时会在洞穴里藏身。大卫心里很平安,因为他藏身在上帝里。这个观念经常出现在《诗篇》里。
诗篇-第11章
诗11:2 看哪,恶人弯弓,把箭搭在弦上,要在暗中射那心里正直的人。 (串)
诗7:12耶9:3|诗21:12
[kjv]
For, lo, the wicked bend their bow, they make ready their arrow upon the string, that they may privily shoot at the upright in heart.
诗篇-第11章
本会注释 就是偷偷地,不怀好意地,在受害者失去警觉的时候。
诗篇-第11章
诗11:3 根基若毁坏,义人还能做什么呢? (串)
诗82:5结30:4
[kjv]
If the foundations be destroyed, what can the righteous do?
诗篇-第11章
本会注释 根基指好的政权所应依赖的原则。如果根基毁坏了,义人还能做什么呢?如果国王和他的顾问藐视他们本该维护的原则,他们肯定就会垮台。义人这时无可奈何,只能逃生。但是诗人并不听劝说。4-6节是他的回答。
诗篇-第11章
诗11:4 耶和华在他的圣殿里;耶和华的宝座在天上;他的慧眼察看世人。 (串)
拿2:7弥1:2哈2:20|诗103:19赛6:1太23:22启4:2|诗66:7|诗14:2;33:13
[kjv]
The LORD is in his holy temple, the LORD's throne is in heaven: his eyes behold, his eyelids try, the children of men.
诗篇-第11章
本会注释
在天上
。参哈2:20。有上帝在天上,所以诗人无所畏惧。受迫害的人有一位可以求告的保护者。诗人斩钉截铁地回应劝他的人。
祂的慧眼察看
。虽然上帝在天上,祂仍观察祂地上儿女的举动。上帝的观察并不惊人所闻。祂凭着慈爱和公义,看到事实的真相。上帝在天上并无不谐之处,但祂仍关怀着祂在地上的儿女(见赛57:15)。
诗篇-第11章
诗11:5 耶和华试验义人;惟有恶人和喜爱强暴的人,他心里恨恶。 (串)
雅1:3彼前1:7
[kjv]
The LORD trieth the righteous: but the wicked and him that loveth violence his soul hateth.
诗篇-第11章
本会注释
试验义人
。上帝考验所有的人,包括义人,但祂悦纳义人,保证眷顾他们。
恨恶
。上帝的本性是憎恨罪恶的。祂讨厌罪恶在人间存在。这里用人的语言来表达观念,把罪和罪人等同起来(见赛1:14;见诗2:4注释)。
诗篇-第11章
诗11:6 他要向恶人密布网罗;有烈火、硫磺、热风,作他们杯中的分。 (串)
创19:24伯18:15赛30:33结38:22
[kjv]
Upon the wicked he shall rain snares, fire and brimstone, and an horrible tempest: this shall be the portion of their cup.
诗篇-第11章
怀爱伦注释 见怀爱伦注释-|e玛4:1|
烈火惩罚恶人──恶人在地上接受他们的报应:“他要向恶人密布网罗,有烈火、硫磺、热风作他们杯中的分。”火从天上降下,这地球被毁坏了,那隐藏在它深处的武器被拿出来,从每个裂口处爆炸出烈火,众岩石在烧着的火焰中,那日子来到,势如烧着的火炉,一切有形质的(物质)都被大热熔化,这个地球也如此,一切东西在那时都被烧尽,万军之耶和华说,凡行恶的都“必如碎秸,在那日必被烧尽”各人要“照着他们的行为受报应”。(《南方守望者》1905.3.14)
本会注释
网罗
(pachim)。“陷阱”。 英文RSV版译为“火炭和硫磺”,是把原文的pachame 改为pachim。这种改法只是出于推测。七十士译本与希伯来文是一致的。这里可能暗指所多玛和蛾摩拉的厄运(创19:24,28)。参耶稣再来时恶人的毁灭(路17:29,30)。
杯
。这是比喻。上帝向恶人拿起杯子要他们喝。在古希腊,对受害人的惩罚往往是让他饮下一杯毒酒。圣经常用杯来代表恶人的命运(见诗75:8;启14:10;16:19)。
诗篇-第11章
诗11:7 因为耶和华是公义的,他喜爱公义;正直人必得见他的面。 (串)
诗33:5;45:7|伯33:26诗17:15;140:13
[kjv]
For the righteous LORD loveth righteousness; his countenance doth behold the upright.
诗篇-第11章
本会注释
喜爱公义
。义人是无所畏惧的;他们安心投靠上帝。大卫就这样继续阐述第一节所开始的观念。
正直人必得见他的面
。虔诚的人可以来到上帝面前(见诗4:6注释;又见约壹3:2;启22:4)。 “面对面我必要见主, 在星空中遥远处; 面对面见主的荣耀, 到那时心意满足!”(《赞美诗》505版205首) 正是因为这样完全信赖与天上上帝的交往,支持着诗人依靠上帝每日的照顾。
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