诗篇第11章

《圣经》诗篇-第11章

诗11:1 【大卫的诗，交与伶长】我是投靠耶和华；你们怎么对我说：你当象鸟飞往你的山去。 (串)诗7:1;16:1;25:20;37:40|撒上23:14,19

†[吕]我是避难于永恒主里面的；你们怎能对我说：“你要像鸟逃往山上去呢（传统：鸟阿，逃往你们的山上去）？

†[思]上主是我的避难所，你们怎麽能对我说：“像只小鸟，飞往深山！

†[当代]我投靠主的时候，你又怎能对我说：“赶快逃到山间才安全。

†[新译]我投靠耶和华，你们怎么对我说：“你要像飞鸟逃到你的山上去。（本节在《马索拉抄本》包括细字标题）

†[Wlb]【大卫之诗使伶长歌之】我托庇于耶和华、尔曹胡谓我曰、宜如禽鸟、翱翔于山、

†[Xdv]我以上主为避难所。你们怎能那样愚笨地对我说：要像鸟儿飞入深山（希伯来文是：鸟儿啊，躲入你们的深山吧），

†[Kjv]In the LORD put I my trust: how say ye to my soul, Flee as a bird to your mountain?

†[Nkjv]In the LORD I put my trust; How can you say to my soul, "Flee as a bird to your mountain"?

†[BBE]<For the chief music-maker. Of David.> In the Lord put I my faith; how will you say to my soul, Go in flight like a bird to the mountain?

†[GNT] I trust in the Lord for safety. How foolish of you to say to me, "Fly away like a bird to the mountains,

†[NIV]In the Lord I take refuge. How then can you say to me: "Flee like a bird to your mountain.

本会注释　　投靠（chasah）。“寻求避难”。本诗一开始就表达了绝对的信心，结束时（第7节）也是这样的语气。这个观念在本节当中被打断了。
　　你们怎么对我说？这个劝告一直延续到第3节结束。
　　我。英文KJV 为“我的灵”（见诗16:10注释）。
　　像鸟飞。可能是一句格言，用来警告逃生的人。有谁能找到躲在丛林和岩缝中的小鸟呢？这个画面希伯来人一定非常熟悉，因为他们有时会在洞穴里藏身。大卫心里很平安，因为他藏身在上帝里。这个观念经常出现在《诗篇》里。

诗11:2 看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。 (串)诗7:12耶9:3|诗21:12

†[吕]看哪，恶人拉紧了弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。

†[思]看，恶人挽弓搭箭，向心诚的人暗算。

†[当代]恶人拔剑张弩，准备在暗地里攻击上帝的子民。

†[新译]看哪！恶人的弓已经拉开，箭已经上弦，要从暗处射那心里正直的人。

†[Wlb]恶者弯弓、注矢于弦、暗射心正之人、

†[Xdv]因为作恶的人弯弓搭箭，要在暗中射杀正直的人。

†[Kjv]For, lo, the wicked bend their bow, they make ready their arrow upon the string, that they may privily shoot at the upright in heart.

†[Nkjv]For look! The wicked bend their bow, They make ready their arrow on the string, That they may shoot secretly at the upright in heart.

†[BBE]See, the bows of the evil-doers are bent, they make ready their arrows on the cord, so that they may send them secretly against the upright in heart.

†[GNT] because the wicked have drawn their bows and aimed their arrows to shoot from the shadows at good people.

†[NIV]For look, the wicked bend their bows; they set their arrows against the strings to shoot from the shadows at the upright in heart.

本会注释　　就是偷偷地，不怀好意地，在受害者失去警觉的时候。

诗11:3 根基若毁坏，义人还能做什么呢？ (串)诗82:5结30:4

†[吕]根基若（或译：既）毁坏，义人还能作（或译：曾作了）甚么？”

†[思]基础既已全部崩溃，义人还能有何作为？”

†[当代]既然根基也被摧毁了，义人还可以怎样呢？”

†[新译]根基既然毁坏，义人还能作什么呢？”

†[Wlb]基础如其倾圮、义者将何为兮、

†[Xdv]根基若崩溃了，义人还能做什么呢？

†[Kjv]If the foundations be destroyed, what can the righteous do?

†[Nkjv]If the foundations are destroyed, What can the righteous do?

†[BBE]If the bases are broken down, what is the upright man to do?

†[GNT] There is nothing a good person can do when everything falls apart."

†[NIV]When the foundations are being destroyed, what can the righteous do ?"

本会注释　　根基指好的政权所应依赖的原则。如果根基毁坏了，义人还能做什么呢？如果国王和他的顾问藐视他们本该维护的原则，他们肯定就会垮台。义人这时无可奈何，只能逃生。但是诗人并不听劝说。4-6节是他的回答。

诗11:4 耶和华在他的圣殿里；耶和华的宝座在天上；他的慧眼察看世人。 (串)拿2:7弥1:2哈2:20|诗103:19赛6:1太23:22启4:2|诗66:7|诗14:2;33:13

†[吕]永恒主在他的圣殿堂；永恒主的宝座在天上；他的眼观看着世界，他的眼目（原文：眼皮）察验着人类。

†[思]他的目光细察人子，

†[当代]主仍在祂的圣殿里，在天上统御一切，祂明了地上的万事，察验人心。

†[新译]耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的眼睛观看，他的目光察验世人。

†[Wlb]耶和华居于圣殿、耶和华之位在天、其目下察世人兮、

†[Xdv]上主在他的圣殿里；他的宝座设在天上。他观察世上的人，知道他们的所作所为。

†[Kjv]The LORD is in his holy temple, the LORD's throne is in heaven: his eyes behold, his eyelids try, the children of men.

†[Nkjv]The LORD is in His holy temple, The LORD's throne is in heaven; His eyes behold, His eyelids test the sons of men.

†[BBE]The Lord is in his holy Temple, the Lord's seat is in heaven; his eyes are watching and testing the children of men.

†[GNT] The Lord is in his holy temple; he has his throne in heaven. He watches people everywhere and knows what they are doing.

†[NIV]The Lord is in his holy temple; the Lord is on his heavenly throne. He observes the sons of men; his eyes examine them.

本会注释　　在天上。参哈2:20。有上帝在天上，所以诗人无所畏惧。受迫害的人有一位可以求告的保护者。诗人斩钉截铁地回应劝他的人。
　　祂的慧眼察看。虽然上帝在天上，祂仍观察祂地上儿女的举动。上帝的观察并不惊人所闻。祂凭着慈爱和公义，看到事实的真相。上帝在天上并无不谐之处，但祂仍关怀着祂在地上的儿女（见赛57:15）。

诗11:5 耶和华试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，他心里恨恶。 (串)雅1:3彼前1:7

†[吕]永恒主试验义人和恶人；他的心恨恶那爱强暴的。

†[思]上主审察着义人与恶人；全心痛恨那爱蛮横的人，

†[当代]祂考验义人和恶人，祂恨恶好勇斗狠的人。

†[新译]耶和华试验义人和恶人，他的心恨恶喜爱强暴的人。

†[Wlb]耶和华试链义人、惟彼凶恶强暴、乃其心所恶兮、

†[Xdv]他考验义人和邪恶的人；他痛恨强暴的人。

†[Kjv]The LORD trieth the righteous: but the wicked and him that loveth violence his soul hateth.

†[Nkjv]The LORD tests the righteous, But the wicked and the one who loves violence His soul hates.

†[BBE]The Lord puts the upright and the sinner to the test, but he has hate in his soul for the lover of violent acts.

†[GNT] He examines the good and the wicked alike; the lawless he hates with all his heart.

†[NIV]The Lord examines the righteous, but the wicked and those who love violence his soul hates.

本会注释　　试验义人。上帝考验所有的人，包括义人，但祂悦纳义人，保证眷顾他们。
　　恨恶。上帝的本性是憎恨罪恶的。祂讨厌罪恶在人间存在。这里用人的语言来表达观念，把罪和罪人等同起来（见赛1:14；见诗2:4注释）。

诗11:6 他要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。 (串)创19:24伯18:15赛30:33结38:22

†[吕]他必向恶人下炭火跟硫磺雨；必有焚烧的风做他们杯中的分。

†[思]上主使火碳硫磺降于恶人之身，乾燥的热风将是他们杯中之分。

†[当代]祂要降火与硫磺在恶人身上，用热风斥责他们。

†[新译]耶和华必使火炭落在恶人身上，烈火、硫磺和旱风是他们杯中的分。

†[Wlb]将布罗网于恶人烈火硫磺炎??、盈其杯兮、

†[Xdv]他向作恶的人降下炭火（希伯来文是：圈套）、硫磺；他用灼热的火焰惩罚他们。

†[Kjv]Upon the wicked he shall rain snares, fire and brimstone, and an horrible tempest: this shall be the portion of their cup.

†[Nkjv]Upon the wicked He will rain coals; Fire and brimstone and a burning wind Shall be the portion of their cup.

†[BBE]On the evil-doer he will send down fire and flames, and a burning wind; with these will their cup be full.

†[GNT] He sends down flaming coals and burning sulfur on the wicked; he punishes them with scorching winds.

†[NIV]On the wicked he will rain fiery coals and burning sulfur; a scorching wind will be their lot.

怀爱伦注释　　见怀爱伦注释-|e玛4:1|
　　烈火惩罚恶人──恶人在地上接受他们的报应：“他要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风作他们杯中的分。”火从天上降下，这地球被毁坏了，那隐藏在它深处的武器被拿出来，从每个裂口处爆炸出烈火，众岩石在烧着的火焰中，那日子来到，势如烧着的火炉，一切有形质的（物质）都被大热熔化，这个地球也如此，一切东西在那时都被烧尽，万军之耶和华说，凡行恶的都“必如碎秸，在那日必被烧尽”各人要“照着他们的行为受报应”。（《南方守望者》1905.3.14）
本会注释　　网罗（pachim）。“陷阱”。英文RSV版译为“火炭和硫磺”，是把原文的pachame 改为pachim。这种改法只是出于推测。七十士译本与希伯来文是一致的。这里可能暗指所多玛和蛾摩拉的厄运（创19:24,28）。参耶稣再来时恶人的毁灭（路17:29,30）。
　　杯。这是比喻。上帝向恶人拿起杯子要他们喝。在古希腊，对受害人的惩罚往往是让他饮下一杯毒酒。圣经常用杯来代表恶人的命运（见诗75:8；启14:10；16:19）。

诗11:7 因为耶和华是公义的，他喜爱公义；正直人必得见他的面。 (串)诗33:5;45:7|伯33:26诗17:15;140:13

†[吕]因为永恒主至为公义；他喜爱公义的行为；正直人必瞻仰他的圣容。

†[思]上主是正义的，他酷爱公正，心诚的人必得见他的仪容。

†[当代]上帝是公义的，祂喜爱公义；正直的人总会得见祂的面。

†[新译]因为耶和华是公义的，他喜爱公义的行为，正直的人必得见他的面。

†[Wlb]盖耶和华乃义、且好义行、正人必见其面兮、

†[Xdv]上主公义，他喜爱正直的行为；正直的人得以朝见他。

†[Kjv]For the righteous LORD loveth righteousness; his countenance doth behold the upright.

†[Nkjv]For the LORD is righteous, He loves righteousness; His countenance beholds the upright.

†[BBE]For the Lord is upright; he is a lover of righteousness: the upright will see his face.

†[GNT] The Lord is righteous and loves good deeds; those who do them will live in his presence.

†[NIV]For the Lord is righteous, he loves justice; upright men will see his face.

本会注释　　喜爱公义。义人是无所畏惧的；他们安心投靠上帝。大卫就这样继续阐述第一节所开始的观念。
　　正直人必得见他的面。虔诚的人可以来到上帝面前（见诗4:6注释；又见约壹3:2；启22:4）。
　　“面对面我必要见主，
　　　在星空中遥远处；
　　　面对面见主的荣耀，
　　　到那时心意满足！”（《赞美诗》505版205首）
　　正是因为这样完全信赖与天上上帝的交往，支持着诗人依靠上帝每日的照顾。

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